передаю по буквам: Харитон! Ульяна! (с)

а не покуситься ли нам на святое, поручик?
филоложество же. практиц'ки ничего, кроме.

один из очень немногих однозначных, железобетонных, никем-никогда-не-подвергаемых-сомнению фактов о енохианском языке - это направление письма в оном справа налево.
за каким-то чёртом я об этом подумала почти месяц назад, и у меня до сих пор чешется. бытовые подробности жизни и деятельности гениальной расы преимущественно леворуких допотопных перволюдей опустим.

точно читать дальше?..

к прискорбию моему, всё-таки придётся немного въехать в "первый-ранний" вариант енохианского, ограничиться Воззваниями не получится. впрочем, есть и здесь несомненный плюс - крайне мало инфы, въезжать недолго.
от чего плясать?

Δ: Теперь явилась Книга, лежащая на некоей круглой вещи, - Э.К. пока не мог различить, что это было. Первая страница первого листа книги заполнена буквами. Каждую сторону [страницы] составляют 49 квадратных ячеек с буквами - в иных больше, чем в других.
Raph.: Каждая сторона содержит 2401 букву.
Э.К.: Все буквы цвета крови и кажутся влажными. Линии между ячейками подобны тени. В первой ячейке - 7 букв.
Raph.: [...] /диктует первый текст из 49 слов - первую строку первого листа; записан он дважды - сначала побуквенно, потом на слух/
Δ: NB: все буквы и слова, составляющие квадраты, были только в первой (верхней) строке, начинались справа и шли по направлению влево; во-вторых, этот текст он читал, указывая своим жезлом прямо на упомянутую первую строку.

ergo, что имеем? -
1) реально зафиксированный письменно текст-исходник. в крайне кривой форме зафиксированный, конечно, - но тем не менее это именно связный текст, который записан и читается с листа;
2) де-юре - "книга", де-факто - две страницы ("листы"), каждая расчерчена на квадратные таблицы 49х49 ячеек. 1 ячейка = 1 слово; 1 строка - 1 мини-текст из 49 слов. т.о., сторона листа содержит 2401 слово (не букву!), которые пишутся справа налево;
3) в рукописи миллион примечаний Ди, но они на 99,9% касаются произношения, а не перевода слов. значения даны только для нескольких, причём по большей части не конкретные, а описательные; /да-да-да, это отсюда все прекрасные весчи типа apachana - осклизлые вещи, сделанные из пыли/
4) интересный факт: есть несколько непереведённых слов, совпадающих с названиями букв алфавита, - очевидно, название каждой буквы всё же имеет и терминологическое значение. /и нет, их "истинных значений" не приведено, боль-печаль/

дальше. распахиваем призывно объятия: дальше "второй-поздний" вариант енохианского языка, сиречь лексикон Воззваний.
от чего плясать здесь?

Nal.: Запомни - при получении Воззваний они будут продиктованы мною от конца к началу; на практике вы должны будете [произносить их] в правильном направлении.
Δ: Я понимаю - это из-за их действенности; всё призванное может появиться и помешать нашему обучению.
Nal.: [...] /диктует примерно миллион разрозненных букв, которые не складываются в тексты; при этом, не забываем, он ещё и "стоит на столе, исписанном бесконечным множеством букв", и время от времени эти буквы перетасовывает. на следующий день начинает "диктовать" Воззвания побуквенно - не называя буквы, а по абсолютно непонятной системе указывая на них поочерёдно/

ergo, что имеем? -
1) это НЕ зафиксированный текст-исходник. форма его должна (?) оставаться неизменной (т.к. правки вносят и заметно позже первичной записи) - но его диктуют на память, а не читают;
2) первые 4 текста записываются от конца к началу, слова - справа налево; 5-19 - в нормальном aka привычном для нас направлении: тексты от начала к концу, слова - слева направо;
3) большая часть переводов - более-менее конкретные (насколько можно говорить о конкретности применительно к языку, в котором, например, служебные слова пишутся слитно со связанными самостоятельными etc.), а существующие описательные - в основном из числа "сакральных" (имена бога и т.п.);
4) интересный факт: есть несколько моментов, свидетельствующих о том, что после падения языковые картины "благих" и "падших" таки разошлись.

просто для сравнения - вот очень наглядно, кмк: с ходу можно оценить масштаб геморроя при первом и при втором варианте передачи (оба были в итоге, что характерно, отвергнуты).

первые слова, продиктованные побуквенно
в "первом" и "втором" случае соответственно:

1. Zuresch
(первое слово первого текста первого листа)
1. Keph van don graph fam veh na.
/продиктованы названия букв, а не обозначаемые ими звуки/

2. Iaida
(последнее слово первого Воззвания)
A. (Две тысячи и четырнадцать, в шестой таблице)
D 7003 в тринадцатой таблице, I
A в 21 таблице. 11406 вниз
I в последней таблице, на один меньше, чем число:
слово Iaida.
/продиктованы обозначаемые звуки, но механизм передачи яснее не стал/

и главный вопрос, который у меня тут, прасцици, встаёт: насколько в принципе должны быть (не) сакрализованы эти чёртовы тексты?

tbc.

@темы: на будущее, blah blah blah, енохианское-2

---

*_*

это вот - предполагаемая транскрипция одного и того же слова с т.з. трёх исследователей. с расшифровкой записи в исходнике проблем нет: aboapri, ударение на "о".

1	2	3
/a-bo-a-pri/	/ei-boh-ei-prai/	/ah-boh-ah-pei-ri/

и никакой башни-2, заметим, не требуется, чтобы с очевидностью утверждать: трое человеков - последышей приверженцев разных систем "на слух" друг друга не поймут вообще никак. может, редкие односложные слова в потоке речи нормального темпа - и то под вопросом, я б сказал.

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

июль-2016, дайджест

жарко и мокро.
много пива. много работы.
МЧС предупреждает, лето проходит.
в штатном режиме тихонечко допиливаю титанический, с-сцуко, труд о енохианском языке. когда 17 лет назад поступала на филфак, я не так представляла себе собственную жизнь xdd

blah blah blah, фанфики и енохианство.
осторожно, я тут снова богохульствую.

апокрифы наши - очевидное же подтверждение теории (гегелевской или чьей?) о том, что "частное" всегда совпадает в ключевых точках развития с "общим": жизнь человека = развитие человеческой цивилизации в миниатюре, вот это вот всё.

что мы в соответствующей линии "вторички" имеем?

сперва, как и положено, от канона отпочковался первый фанфик, и был он, натурально, каноничен - то, что сегодня мы назвали бы дописыванием/продолжением: не противоречил основным постулатам оригинала, а раскрывал их, заполнял-белые-пятна-на-карте-мира, etc. вот прочитал неизвестный, но грамотный и не обделённый талантом чувак Апокалипсис Иоанна Богослова - и проникся (неудивительно, местами красивейший текст). и зацепился, разумеется, не за тяжеловесные и мрачные поучения-наставления-обещания, а за экшен и вдохновляющий конфликт (опять же неудивительно: красивейший образ - упал с неба дракон, увлёк за собою третью часть звёзд, быстрый темп, вовлечение, экспрессия и драйв, и главное - недосказанность ровно того масштаба, который годится для хорошего домысливания). потом, пошарив по священному писанию, нашёл ещё пару-тройку недоговорённостей и белых пятен, которые можно идеально встроить в мозаику... и написал первую Книгу Еноха. и было это, натурально, хорошо! потому как обошёлся он без лишних рефлексий по поводу "здесь надо сделать плохо, здесь - хорошо, а здесь вообще рыбу завернут" - писал как дышал, на волне вдохновения, и об условно "плохих", и об условно "хороших". и до конца удержался в рамках канона - "плохие" огребли, "хорошие" восторжествовали, но автор явно равно любил всех. и у него, да, получилось: "трагедия - это когда обе стороны правы" (с)
это ж всегда чувствуется, на самом деле, - когда автор своих героев любит. их мало, таких фанфиков.

тот, кто шёл за ним, так же талантлив не был, но очень хотел признания. настолько хотел, что... ну, что плод его трудов всё-таки остался в веках - хотя оценён был совсем не так, как желал автор.
этот второй - он тоже прочитал канон. и первый фанфик прочитал. и был крайне возмущён, потому что искренне не понял: как, ну вот КАК ВООБЩЕ ТАК ВЫШЛО, что вот это! получило!! признание!!! да я сам смогу написать не хуже, а даже лучше!!!11
одарён талантом он всё же не был, к сожалению, - зато был нереально упёртым, и усидчивости/трудолюбия его хватило б на десятерых. и породил он то, что теперь известно нам как Вторая Книга Еноха, - текст которой в общих чертах повторяет первую, но гора-аздо ближе по духу к канону: "плохие" были заслуженно размазаны под плинтусом, "хорошие" презрительно плюнули сверху, не допустив ни единой мысли о какой бы то ни было жалости к противникам... но автор явно равно не любил ни тех, ни других: на выходе получился "апокриф на апокриф", некачественный фанфик второго порядка, несъедобный кусок картона.
оно тоже всегда чувствуется - когда автор очень хочет признания и ваяет скучные и до оскомины правильные тексты по принципу "лишь бы высказаться". таких до черта в любом фандоме. они, собственно, и есть основа, корпус любого фандома. правило 95%.

третий чувак, олицетворяющий естественное развитие "вторички", был чем-то средним между первым и вторым: более-менее талантливый, он всё же полагался в творчестве не на чистое вдохновение (как первый), а на игры разума (как второй). ну и от известности тоже не отказался б.
канон в чистом виде был ему тупо скучен, спорить с первым спорщиком - спасибо, тоже не аллё (картонку второго он, видимо, честно прожевал). значит, надо было искать что-то вот ващще не похожее на первых двоих - но с условием, чтобы читательская аудитория непременно сохранилась. а что для этого, собственно говоря, нужно? - сохранить время действия, или место действия, или узнаваемых героев, или, окей, хотя бы узнаваемые имена - пусть будет АУ...
этот третий, логично, оставил после себя Третью Книгу Еноха. перебрал возможные варианты, выбрал беспроигрышный - поиграть не с временем и не с местом действия, а со стопроцентно узнаваемым персонажем - и наваял неплохой опус: зацепился не за экшен с битвами и падениями, а за заданное условие "а-вот-это-у-нас-тут-пишет-праведник-взятый-живьём-в-рай", и встряхнул крылышками воображения, не ограниченного никакими рамками. и вышла годнота: первый "попаданец" Енох-Метатрон, он же первая в истории человечества Мэри Сью.
нескучно и динамично получилось - а что ещё, собственно, нужно от фанфика.

после него фандом и пошёл вразнос: всем стало ясно, что отныне можно всё. и Мэри Сью быстро перестали быть востребованы - читателям-потребителям хотелось чего-то заковыристее, горячее и жёстче. и узнаваемых героев всё ещё юзали, иначе чёрта с два дождёшься фидбэка, - но уже попёрли тексты про сорок ударов огненными плетьми в наказание-непонятно-за-что и прочий беспощадный и бессмысленный хёрт-комфорт. потом, конечно, и слэша насочиняли.
впрочем, это уже совсем другая история. хотя и она тоже вписывается как родная в развитие любого фандома, ггггг.

но ангелология доктора Ди - которая в дневниках, в смысле, - из логического ряда выбивается: совершенный, стопроцентный апокриф второго порядка, связь которого с "первым" почему-то нарушена. и да, я пока не очень понимаю - это скорее интересно, или скорее нервирует, или... что-то ещё.
она, конечно, хороший фанфик, а не как 2 Енох, - но от осознания этого ничуть не проще.
слишком много пива xdd

@темы: мифоложество, blah blah blah, енохианское-2, енохианское-1, фандомное

---

идеи витают в воздухе

я сильно ошибалась, полагая, что роли хорошего и плохого полицейских в изучении енохианы забили Регарди и Лэйкок на самом деле, конечно, Лейтч и Лэйкок, если ещё кто-нибудь не вылезет из-за угла, - Регарди со своей унылой фонологией рядом не стоял.

контекст vs. отменный глюк.

контекст vs. отменный глюк.
в чём правда, брат?

Amzes

am-zes

(?) MLQ-5, 6 апреля 1583 г.: Δ: Теперь книга покрылась синим шёлком [NB: такую обложку надо сделать для книги], и на этом синем покрове появились золотые буквы, составляющие слова: Amzes naghézes Hardeh [NB: это должно произноситься слитно]. Э.К.: Это означает всеобъемлющее имя Его, что создано быть восславленным повсюду и превознесённым вовеки. Судя по контексту, фраза Amzes naghezes Hardeh, будучи произнесённой «слитно» — на одном дыхании, как единое слово, — может представлять собой один из титулов бога (всеобъемлющее имя Его, etc.). Однако Лейтч выдвигает гипотезу о её вероятном переводе, опираясь на материал одной из последующих сессий. TFR, 25 июня 1584 г., ангел Ave, из рассказа о Книге Еноха: Енох был мудр и полон духом мудрости. И он сказал Господу: пусть [останется] память о Твоём милосердии, и пусть те, кто любит Тебя, вкусят его после меня; да не будет забыто Твоё милосердие! И Господь был доволен. И за 50 дней Енох написал; и таким было заглавие его книг: пусть читают те, что боятся Бога и достойны. Лейтч считает, что, если в первом случае (MLQ) речь идёт о заглавии Книги Еноха на енохианском языке, а во втором (TFR) — о переводе его на английский, соотнести исходник и перевод можно так: Amzes — «те, что боятся Бога»; naghezes — «достоинство, быть достойным»; Hardeh — «читать». Однако ни в MLQ, ни в TFR нет указаний на какие бы то ни было соответствия.

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

просто мелкий fuckт

за давностию лет я, естессна, успела наглухо позабыть общеобразовательные заморочки о различиях восприятия времени и пространства у разных народов - ну, из серии "Европа, которая смотрит в будущее и оставляет за спиной прошлое, vs. какие-то-традиционные-культуры, представители которых, наоборот, смотрят в прошлое, а за спиной у них (невидимое глазу) будущее".
сегодня внезапно вспомнила, осознав мелкий fuckт: у наших енохианцев в этом плане мировосприятие европейское! ибо звучит недвусмысленное: "всё сущее движется вперёд, пойдём же и мы вперёд" - и с этого момента начинают записывать слова слева направо, тексты от начала к концу.
убрать на фиг мистическую составляющую (а вдруг, если сразу записывать всё правильно, явится чего-нибудь страшное и помешает), и на фиг же - человеческий фактор (вариант масштабной мистификации, при котором европеец-мистификатор мог запутаться вкрай), оставить только лингвистические?..
а это кота Геннадия поглощает зыбучая пшонка.
на будущее.

@темы: на будущее, blah blah blah, енохианское-2

---

это всё равно может быть одно слово,

но вам будет сложно это понять.

но вам будет сложно это понять.
когда я вижу у Лэйкока что-то из серии "ну косяк же, ну вот же оригинал, здесь точно косяк", это каждый раз воспринимается примерно как ИСКАТЬ ОШИБКИ В СВЯТОМ ПИСАНИИ ПРОКЛЯТЬЕ ДО СЕДЬМОГО КОЛЕНА НА КОСТЁР ЕРЕТИКА ПЫЩ ПЫЩ!!11
кхм. мда.

исчо одно очень простое енохианское слово, внезапно оказавшееся интересным.

исчо одно очень простое енохианское слово, внезапно оказавшееся интересным.

poamal /poamalsod (?)

po-a-mal

дворец. I: кто сияет как пламя посреди вашего дворца. И в TFR, и в 48 Cl. записано как poamal. В словаре Лэйкока зафиксированы вариации poamal и poamalzod (последнее произносится во время расшифровки текста) — однако похоже, что это опечатка/ошибка. При передаче первого Воззвания и ангелы, и медиумы испытывали определённые затруднения, которые не могли не отразиться на записи. В частности, poamal сперва «склеилось» со следующим словом фразы — od. 14 апреля 1584 г., Gabriel и Nalvage: 65 A P G O B Назови это — Bogpa.   Э.К.: Gabriel падает ниц и лежит, обессилевший; Nalvage всё это время удерживает свой жезл.   D O S [Тж. T]   Он очерчивает над собой круг, который выглядит как латинская C. 64 L A M A O P Poamal Od, убери [букву] S.   Запиши их как два слова. Это всё равно может быть одно слово — с [буквой] S или T — но вам будет сложно это понять. Раздели Poamal и Od. [...] Gabr.: Сосчитай, сколько слов вы получили сегодня. Δ: Шестнадцать, если Poamal и Od — два слова. Через два дня в текст вносятся правки. 16 апреля 1584 г., Gabriel и Nalvage: Nal.: Сосчитай слова первого Ключа. Δ: Я сосчитал — кажется, их 88. Nal.: Их не так много. Δ: Прошу, [скажите] — где я ошибся в подсчётах? Может быть, Poamalzod — всё же одно слово, и тогда их 87. Nal.: Сосчитай слова на твоём языке. Δ: Я сосчитал — их 169. Gabr: Вы записали Zurza ds Gono в Воззвании — ds лишнее. Δ: Тогда я уберу его. Δ: Я нашёл Zurza Adna ds Gono. Nal.: Это ds — лишнее. [Δ:] Прошу, [скажите] — сколько [должно быть] слов, с вашими поправками? Nal.: 86. Δ: Сделать Poamalzod одним словом, в таком случае? Nal.: Записывай. После этого записывается таблица соответствий оригинала и перевода — енохианских и английских слов, — и словоформа poamal «дворца» (of your palace) окончательно фиксируется именно в таком виде. Видимо, Ди настаивал на написании poamalzod, руководствуясь неясным уточнением Nalvage: «это всё равно может быть одно слово». Но, во-первых, следующее за poamal слово od «и» отражено в списке соответствий, так что сливать их воедино нельзя; во-вторых, «слово с буквой S или T, недоступное человеческому пониманию» в любом случае должно было бы выглядеть как poamalsod.

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

выпьем за беспроигрышные ситуации!

13 июля — День енохианского языка. Поможем человечеству приблизить Апокалипсис!

#2015

не, ну а чо?! День русского языка недавно отмечали же: с самого утра пьяные филологи купаются в фонтанах и разламывают томики стихов Пушкина ребром ладони, честные диалектоносители боятся выходить на улицу, сторонники ЛФШ и МФШ бьются - стенка на стенку - не на живот, а на смерть, вот это вот всё.

короче, есть предложение: начинаем праздновать День енохианского языка! ежегодно, 13 июля, взяв за точку отсчёта день рождения Джона Ди, - а отчего б и нет? ни к кому больше по датам привязки не будет, кулсториз сомнительных ветхозаветных праведников оперируют в лучшем случае столетиями, там - никакой конкретики.

конечно, надо, чтоб непременно - с размахом, со всей широтою души! чтоб официальный выходной и крутая развлекательная программа: народные гулянья, массовые перформансы, для ценителей аутентичности - кровавые оргии и прочие непотребства, а в завершение банкета - хоровое чтение Воззваний.

и, конечно, не сразу получится - ну так ведь огромные боевые человекоподобные роботы тоже не сразу встали на защиту государственных рубежей России.

zacar od zamran, и захочешь - не ошибёшься

---------

традиционно, "Джон Ди" Лоры в исполнении Мирвиса.

@темы: мифоложество, blah blah blah

---

выпьем за беспроигрышные ситуации!

13 июля — День енохианского языка. Поможем человечеству приблизить Апокалипсис!

#2015

не, ну а чо?! День русского языка недавно отмечали же: с самого утра пьяные филологи купаются в фонтанах и разламывают томики стихов Пушкина ребром ладони, честные диалектоносители боятся выходить на улицу, сторонники ЛФШ и МФШ бьются - стенка на стенку - не на живот, а на смерть, вот это вот всё.

короче, есть предложение: начинаем праздновать День енохианского языка! ежегодно, 13 июля, взяв за точку отсчёта день рождения Джона Ди, - а отчего б и нет? ни к кому больше по датам привязки не будет, кулсториз сомнительных ветхозаветных праведников оперируют в лучшем случае столетиями, там - никакой конкретики.

конечно, надо, чтоб непременно - с размахом, со всей широтою души! чтоб официальный выходной и крутая развлекательная программа: народные гулянья, массовые перформансы, для ценителей аутентичности - кровавые оргии и прочие непотребства, а в завершение банкета - хоровое чтение Воззваний.

и, конечно, не сразу получится - ну так ведь огромные боевые человекоподобные роботы тоже не сразу встали на защиту государственных рубежей России.

zacar od zamran, и захочешь - не ошибёшься

---------

традиционно, "Джон Ди" Лоры в исполнении Мирвиса.

---

додумали, и чо?!

оптимисты - налево, пессимисты - направо.

matorb

ma-torb

(?) X: larag om droln matorb cocasb = neither know any (?) time («не знают [никакого] (?) времени». Текст десятого Воззвания в числе прочих был записан 14 мая 1584 г.; перевод на английский — почти два месяца спустя, 5 июля. При передаче и оригинала, и перевода медиумы испытывали значительные затруднения (из-за неверного порядка слов, приводящего к нарушениям лексической и семантической сочетаемости, несогласованности значений и т.д.) — т.ч. есть основания говорить о наличии ошибок и в енохианском, и в английском тексте. TFR: [...] larag om droln matorb cocasb [...] 48 Cl.: neither know any   time larag om droln matorb cocasb Перевода для matorb в исходниках нет — НО: Лэйкок предполагает, что matorb может переводиться как «отзываться эхом, отражаться, повторяться» (echoing), и даёт подстрочный перевод: larag om droln matorb cocasb = nor know any echoing time (≈ «не знают времени, чтобы отозваться эхом». Это же значение (!) зафиксировано в «Енохианской системе» Регарди: matorb «отдаваться эхом» (echoing). Лейтч считает, что matorb может представлять собой слитное сложное слово, образованное из двух основ — matb («тысяча» + torb («сто» — и означающее «очень длительный период времени» (long; возможно, отсылка к понятиям «бесконечность, вечность»; по его мнению, подстрочный перевод приведённой фразы должен выглядеть так: larag om droln matorb cocasb = neither know any long time (≈ «не знают времени».

таким образом, ответ на вопрос "кто у кого основы (с)коммуниздил" сужается до двух имён.
ну или, может быть, Лэйкок и Регарди оба-двое таки беседовали с благими или не очень благими ангелами, открывшими им спустя полтыщи лет значения некоторых непереведённых доктором Ди слов, - а Лейтч не удостоился: shit happens, везёт лишь избранным.
оптимисты - налево, пессимисты - направо.

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

yes, i feel!

за что я искренне люблю своих коллег - и бывших, и нынешних, - так это за неизменную готовность включиться в систему чужого бреда количество выпитого алкоголя прямо пропорционально скорости включения.

- Спутать при записи на слух "м" и "н" - да конечно, о чём речь. В чужом языке тем более... о господи, что тут у тебя... СЕРЬЁЗНО? При каждом произнесённом слове у него изо рта вырывается пламя, которое он отбрасывает от себя?! НЕТ, ТЫ СЕРЬЁЗНО СПРАШИВАЕШЬ ПРО ПУТАНИЦУ "М" и "Н" В ЕГО РЕЧИ?!
- Вообще-то мы говорим о благих ангелах, на минуточку, и...
- Да при чём тут это?! Хоть благой ангел, хоть чёрт с рогами... Слушай, Полякова помнишь, после первого курса как ему сдавали... Вот зачем, спрашивается, нужны были эти записи на диктофон... у половины бабок-дедов ни одного зуба нет уже, кто шепелявит, кто присвистывает, кто с лютым акцентом... расшифровывать их в поте лица... говоры эти... дефекты речи от диалектизмов отсеивать запаришься... а тут чувак при каждом произнесённом слове плюётся огнём, а потом люди серьёзно пытаются понять, "м" или "н" он произнёс сквозь огонь?! Да Поляков любого из нас с таким материалом выгнал бы нафиг! Это же безумие, ну...

ну, действительно, безумие, чоужтам

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

июнь-2016, дайджест

как и везде.

как и везде.

#такоймесяц.
пы.сы.: омг! чёрт занёс меня в профиль первого дневничка - оказывается, сегодня сомнительный празднег: ДЕВЯТЬ ЛЕТ, как я на дайри! за это надо выпить... принимаю соболезнования... надо выпить.

@темы: blah blah blah

---

когда больше нечем крыть

словарно-богохульное очередное.

или вот ещё среди прочих "первых" терминов, развёрнутых-описательных, один нашёлся - в исходнике записан как iurehoh, а у Лэйкока почему-то не упоминается вообще. между тем, слово не проходное: сопровождается оно, по заверениям доктора Ди, всякими радующими глаз спецэффектами типа "прекрасных вуалей" и кровавых крестов, и означает - то, что Христос делал в Аду. дословно.
ну-у... вполне могло бы, наверное, по здравом размышлении быть исключено из цельной системы перво-языка, потому что пост-ветхозаветное... а с другой стороны, явно же упущенная возможность проследить за расширением лексикона...
хз, короче, отчего Лэйкок его в словарь не включил.
лексикон - он же дело такое... расширяется во все стороны.
может, всё-таки обсценное. ><

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

russians cut apart and reassemble dogs (c)

ну наконец-то.

@темы: blah blah blah

---

теперь и меня тоже

спасибо  alwdis, именно для таких внезапно вскрывающихся прекрасных фактовъ и нужны категоричные советы читать обсуждение, в котором, как обычно, самая мякотка
сопру из комментов, прастити, - не могу не, хотя Нуменор мне побоку.

08.06.2016 в 00:31
Пишет  amethyst deceiver:
Я уже давно читала про это и помню, как меня поразило, что прообразом Храма Мелькору послужила библиотека.
URL комментария

ящетаю, это, в принципе, всё, что нормальным людям следует знать о храмах правильных богов

@темы: средиземское, фандомное

---

так вот какая ты, культурная экспансия

моар ни к чему не применимого филоложества.

на первом Воззвании чувак ещё помнил, что он собирается разговаривать с хорошими людьми не-людьми
к третьему забыл. или, может, забил.



вот он, первый лингвистический маркер своего/не-своего в истории человечества, шибболет придумали позже

подъезд vs. парадная >.<

подъезд vs. парадная:

baltle (= piamol)

bal-tale [balteɪl]

праведность/справедливость (righteousness). Ср. Baeovib, balit, balt, baltim, baltoh, balzizras, piamol, samvelg. I: как равновесие праведности и истины. Сперва записанное как piamol, было исправлено на baltle в TFR; в 48 Claves Angelicae остался изначальный вариант — piamol. TFR (13 апреля 1584 г., ангел Nalvage): E   L 17 (не первое 17, но 17 и третий, ибо оно — из третьего; и 17 может быть из них обоих) восходящий, 419. L   и 69 O O 18 восходящий 2017... эта О должна произноситься как А. T M M 24 из центра в левый угол, восходящий, 5069... Т должна стоять вместо М. L A A 30 нисходящий, 9012. A I I 35 восходящий, 15079. B P P 43 из центра в левый угол, нисходящий, 159068. Назови это — Piamo el. Это [слово] Piatel. Должно произноситься как Baltale. В словаре Лэйкока зафиксировано: piamol «праведность, справедливость» (righteousness); baltle вообще не упоминается в нём — ни отдельной статьёй, ни как вариация balt или другого однокоренного слова. Лейтч, напротив, включил в своё пособие только baltle; piamol он однозначно трактует как «не ангельское» слово (искажение информации при его передаче, как обычно в таких случаях, объясняется вмешательством в процесс общения с медиумами «нечестивых духов».

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

май-2016, дайджест

имею сообщить: нас официально накрыла тьма!

пять дней назад, 26-го, где-то наверху успешно отрепетировали очередной всемирный потоп, за два часа выплеснув на нас месячную норму осадков. ничто не предвещало, я тихо-мирно на премьеру Варкрафта пошла, а оно ка-а-ак...
народ, которому повезло упихаться в маршрутки в начале ливня, не высаживали на остановках - сворачивали с дороги, подвозили к домам, аллилуйя добрым водителям. в городе до черта машин покоцало градом, деревьев много повалило, в районах побило живность и посевы. ну и, собственно, до сих пор непогода держится, чо-чо там было въ канонѣ про сорок дней и ночей? хотя и не такая уже, конечно.

периодически люблю ньюс-ньюс даже больше, чем лайф: коммунальные службы устраняют последствия апокалипсиса, ГОРОД НАКРЫЛА ТЬМА и вот это вот всё жаль, в видеонарезку не взяли вокзал, где из воды торчали только печальные крыши машин, а также плавающих по улицам смытых людей, - но, видимо, иногда этика перевешивает жажду зрелищ впрочем, на ютубе всё есть, а ещё неплохую подборку фото собрал Зялт.

фкено за месяц: Противостояние, Люди Х, Варкрафт.
лучше всего, конечно

... (вдруг спойлер?)

, Люди Х, кто б сомневался. Эн Сабах Нур, бог победившего трансгуманизма, и ангел с железными крыльями - ну ослепительные же персонажи, оба-два: первый додал идейности во все поля, на второго просто посмотреть приятно было.
остальное - тоже вполне норм: когда все герои одинаково скорее-не-нравятся и не за кого болеть, это однозначный плюс любого фильма.

енохианское: всё в штатном режиме, хех. в процессе перевода исходников по кусочкам всё новые и новые крипи-глубины раскрываться перед тобою будут, юный падаван.
примерно на середине словаря внезапно!!11 выяснилось: контекст для оставшихся непереведёнными терминов всё-таки нужен. даже когда он, на первый взгляд, лютая ересь.

(специфический пример.)

ну, вот, например:

Hamuthz (в соч. Hamuthz Gethog)

ham-uthz (?)

(?) MLQ-3: [...] Э.Т.: Из темноты выходит женщина. Она говорит: — Жизнь сих — из моих рук. Э.Т.: Она показывает квадратную скрижаль со множеством отверстий, и многие существа выползают из неё. Этот квадрат вписан в круг. Голос: О Свет, Бог наш. Hamuthz Gethog. Э.Т.: Затем выходит другая женщина, с мечом в руке. [...]

и что мы имеем в словарях-пособиях разных составителей? Лэйкок грамотно "раскидывает" буквосочетания, выделяя из повторяющихся отдельные слова, - и фиксирует в словаре ham, hami (создания/существа), вычлененное из сочетаний tol ham, tol hami (все создания/существа). но в контекст он не смотрит вообще - и явно однокоренное (ну однокоренное же созданиям/существам, учитывая "выползающих из скрижали" тварей!) hamuthz так и остаётся непереводимым без ссылки на "родство". Лейтч, наоборот, наглухо упорот контекстом - но буквосочетания "как-есть-в-исходнике" не разделяет вообще никак, tolham и tolhami не расчленяет, они у него сведены по элементу "tol-" с сочетаниями toltorg и toltorgi, - и... явно однокоренное (ну однокоренное же!!!) hamuthz так и остаётся непереводимым без ссылки на "родство", ЧИТД.
хорошо бы со всем этим что-то сделать.

начала распродавать книги. как в том очень жызненном анекдоте про шарики - душу не радуют. продам все к чёртовой матери, снесу шкафы, развешу по стенам картины и заживу счастливой жизнью деграданта.
ну, если не потонем все через 33 дня, естессна.

@темы: youtube, blah blah blah, енохианское-2

---

♥

вот кто покровитель самых хреновых графоманов!

*кончил и закурил*

@темы: енохианское-2, мхуфесйпн

---

ыаааа :)

с промежутком в 20 минут в почту упали два письма.
первое - с очередной порцией Неми-комиксов:



второе - серьёзное, от команды краудфандингового космопроекта "Маяк", начавшей спасибо-за-поддержку-рассылку. "спасибы" разные и интересные, и в их число входит отдельно прекрасное: место в dream-листе желаний, который они намереваются вполне физически запустить в космос с недавно разработанным мини-спутником. наверное, чтобы мирозданию было лучше слышно.
кмк, замысел великолепен в своей, э, дуальности.
я, конечно, привычно хочу убить всё живое и прогрессивное (с), но... серьёзно, может, кто-нибудь хочет проорать что-нибудь в небо? если вдруг - свистните, впишу на свою строчку в дрим-лист.

upd.: две недели прошло. пофиксила, отправила:
Файл успешно загружен! ТЕПЕРЬ ЗВЕЗДЫ ВАС УСЛЫШАТ!
трое смелых в хронологическом порядке - Имстар, Эль, Герти
потом расскажете, сбылось ли запрошенное

@темы: blah blah blah

---

blah blah blah

сказка о потерянном времени.

дочитала, отплевалась.
окей, книга, которая, по идее, должна была стать грандиозным прорывом, по факту оказалась грандиозным провалом.

Реклама таким текстам и не нужна, собственно: кому интересно - тот купит. Итак, "Книги тайн", первая часть анонсированной издательством трилогии "Дневники Джона Ди", перевод пятикнижия Libri Mysteriorum (вторая запланированная часть - TFR (очевидно, это будет примерно настолько же "адаптированный к современности" перевод издания 1659 г.), третья - компиляция Liber Enoch, их уже сейчас можно предзаказать, но когда выйдут - неизвестно).
Тираж - 500 экземпляров ("для ценителей", ага). Цена - 1186 рублей в е-магазине (абсолютно нормальная цена для такой книги - если бы перевод был... хотя бы нормальным).
Оценить его качество перед покупкой нельзя, кстати, - потому что дивный сайт издательства Magic-Kniga предлагает дивные фотографии:

На перевод я уже жаловалась: как текст в принципе был подписан в печать в таком виде, не представляю, - чудовищное количество ошибок там. И не об опечатках речь, которые неизбежны, а именно о грубых грамматических, лексических, пунктуационных ошибках - как путаница -тся/-ться в глаголах и прочие "три-четверти", "пол дюйма", "стаёт на колени" (нет, и это не опечатка, оно многократно встречается именно в таком виде) и так далее, и тому подобное.
(Технический редактор Лукоянова И.В. тоже пойдёт в адъ - и на её персональном котле будет выбито кириллицей слово мхуфесйпн, отвечаю).

С семантикой тоже печаль-беда - приходится часто сверяться с оригиналом отнюдь не из-за желания придраться к переводчику на пустом месте. Странным словоупотреблением (попробуй угадай, что "дебелый" на самом деле "мутный, неясный etc.") вопрос не исчерпывается - в паре мест речевые ошибки в прямом смысле меняют смысл сказанного на 180 градусов: вместо "взирал на наши нужды" - "презрел наши нужды", например (ну да, слова по звучанию похожи).

Но самое паршивое - ни разу не "невычитанность" текста. А наоборот - проделанная над ним, без иронии, огромная работа.
(Хотя - чисто субъективно - мне в принципе очень не нравится, в какую форму облекли этот перевод. Ладно, Libri Mysteriorum наверняка из издания Петерсона, где все заметки на полях оформлены как подтекстовые примечания, - такие сноски действительно можно перенести в текст, выделить другим шрифтом, ну и так далее. Но если и TFR так оформят - это ж будет такой адский неперевариваемый бульон... может, всё же внимут голосу разума и сохранят схему исходника, оставив заметки на полях - заметками на полях, в плане вёрстки это достаточно легко сделать.)

Переводчик Харун И.В. сам отмечает это как жирный плюс, между прочим: "...примечания [примечания Ди, в разное время сделанные им на полях рукописи] вставлены прямо в текст, но обрамлены наклонными чертами и выделены курсивом. Сразу замечу, что много примечаний являются просто подчёркиваниями той или иной мысли в тексте и не несут дополнительной информации; такие примечания я опустил".

На первый взгляд - более чем прекрасно, кажется: в этих рукописях действительно миллион исправлений, дополнений и повторений, и если кто-то взял на себя труд отделить зёрна от плевел и немного "почистил" исходный текст для удобочитаемости - честь ему и хвала. На второй - чёрта с два здесь надо кого-то хвалить, оказывается: по какому принципу переводчик отбирал примечания, подлежащие удалению, неясно, но вырезано очень многое [причём замеченное - только из одного раздела, фактически! что в других - понятия не имею: естественно, не сравнивала рукописи с переводом постранично, зачем бы, - но вот в часть, касающуюся языка, вчиталась довольно плотно. и всё самое интересное - ради чего я, собственно, эту книгу купила - в ней пропущено!]. Например, енохианские фрагменты он просто перепечатывает - в большинстве случаев вообще без примечаний и, естественно, не сохраняя диакритических знаков исходника:

Padohomagebs galpz arps apa nal Si. gamvagad al podma gan NA. vr cas natmaz andiglon ar’mbu. zantclumbar ar noxocharmah. Sapoh lan gamnox vxala vors. Sabse cap vax mar vinco. Labandaho nas gampbox arce. dah gorhahalpstd gascampho Ian ge. Befes argedco nax arzulgh orh. semhaham vn’cal laf garp oxox. Loangah.

А как-то приблизительно вот так они выглядят - со всеми полагающимися примечаниями Ди - в рукописи (внимание, естессна, не только на вариации произношения/написания):

Padohómagebs* galpz arps** apá nal Si. gámvagad al pódma gan NA. vr cas nátmaz ándiglon ar’mbu***. zántclumbar ar noxócharmah. Sapoh lan gamnox vxála vors. Sábse cap vax mar vinco****. Labandáho nas gampbox arce*****. dah gorhahálpstd gascámpho****** Ian ge. Béfes argédco******* nax arzulgh******** orh*********. sémhaham********** vn’cal laf garp oxox. Loangah***********.
*Padohómaghebs.
**Читается как arch.
***Столб света встал перед книгой.
****Записано на полях, но зачёркнуто: Vin в vinco должно произноситься долгим, как если бы там была удвоенная i.
*****Arse.
******Или gáscampho: зачем ты сделал это, как бог сказал Люциферу. Слово имеет 64 значения.
*******= мы смиренно призываем тебя, поклоняясь Троице.
********Это имя духа, противостоящего Befafes.
*********Записано на полях: Orh = бог без конца; Gorh = бог от бога. Befes - вокатив [имени] Befafes. [Сказать] Befes - то же самое, что сказать: "приди, Befafes, и узри нас". [Обратиться к] Befafes - воззвать к нему, как к богу; [сказать] о Befafes - то же самое, что сказать: "приди, Befafes, и будь свидетелем". Этимология [имени] Befafes - "Свет от света". Дух Orh - второй в иерархии несовершенных [духов] тьмы. Как может Orh означать "бог без конца", если это имя нечестивого духа?
**********Это слово имеет 72 значения.
***********[Слово] из двух слогов.

И это всё, по мнению переводчика, "не несёт дополнительной информации" и может быть безболезненно опущено - нет, серьёзно???

@темы: енохианское-2, how much watch? - six watch, мхуфесйпн

---

дьявол в деталях :)

вполне нейтральная фраза "мы гибнем из-за своей неправедности, но ещё восстанем", оказалось, на самом деле дословно читается как "мы гибнем ради своей неправедности, но ещё восстанем".
по-моему, это угроза

@темы: енохианское-2, how much watch? - six watch