#irecommend

06.02.2017 в 19:35
Пишет  alwdis:
Наконец - вебинары по русской литературе
Цикл "Эта с детства ненавистная русская литература"
Давайте скажем честно: мы терпеть не можем именно ее, русскую классику. Плохие учителя? - у многих действительно плохие, но и у тех, кому повезло на хорошего, особой любви нет. Что если дело не в дурном преподавании, а в стене восприятия, стоящей между нами и золотым веком русской литературы?
Я не могу обещать вам, что вы русскую литературу полюбите. Но хотя бы не любить мы будем за подлинные ее качества, а не за ложные трактовки, идущие еще из советского времени.

Этот цикл лекций - обобщение полного курса "Русской литературы от олдового Нестора до нестарых Олди", который в будущем тоже пройдет открытыми вебинарами.

Этот цикл лекций - обобщение полного курса "Русской литературы от олдового Нестора до нестарых Олди", который в будущем тоже пройдет открытыми вебинарами.

13.02 Трудно быть Демоном: почему в XIX веке крайне не любили Лермонтова, а советские школьники зачитывались "Демоном", хотя в программу он не входил?
27.02 "Поэт в России больше, чем поэт": почему содержание стихов в нашей бедной-несчастной поэзии считается важнее формы, а настоящий поэт исключительно тот, кто кончил жизнь трагически.
6.03 Прозопоэтический стиль в русской литературе: да, поэма "Мертвые души" и еще десяток знаменитых вещей, не меньше. Просто вам раньше не говорили, что это поэмы в прозе.
13.03 Карамзин был неправ! - полемика с "Бедной Лизой" в русской литературе
20.03 "Похороните меня за плинтусом" сквозь века: женщина-тиран в русской литературе и как М.Горький попытался не бояться ее.
27.03 Предтеча: творчество Брюсова как отражение всей русской литературы ХХ века

Начало в 19.30.

Разовые билеты - 300 полный, 250 льготный.
Абонементы - 1500 полный, 1200 льготный. Как всегда, принадлежность к льготным каждый для себя определяет сам.
Те, кто в рублевой зоне, - переводите деньги мне на карту, в сообщении к платежу пишете МЭЙЛ, и с этого мэйла пишете письмо о платеже.
Те, кто НЕ в рублевой зоне (доллар, евро, гривна) - пишите мэйл с указанием "полн/льготн", я присылаю счет с учетом комиссии; потом ничего писать не нужно.
Вопросы о номере карты (и любые другие) в почту ([email protected])
У кого сейчас проблемы с деньгами - курс будет доступен в записи по той же цене в любое время. Информация о нем и других курсах - на странице "Лектория"

@темы: на будущее

---

безудержного хвастовства псто

уииии! вотпрямщас пришла отличная новость
когда я в прошлый раз плевалась ядом в переводчика TFR и надеялась, что он будет гореть в аду, - в соответствующем круге ада громко и цинично ржали наши лингвистические ангелы потому что этот уютненький мiр крайне тесен - и мы немедленно пересеклись с прекрасной magic-kniga через  alwdis. и всё заверте...
короче, вотЪ: вышли в предзаказ
http://magic-kniga.ru/items/30000


в принципе, все несчастные, которые не успели убежать из моего дайрика после того, как здесь началось сплошное богохульство, примерно знают, о чём речь Книга Еноха - околобиблейский фанфик, неоценимый вклад падших ангелов в культурное развитие человечества, почему Азазель и Гадреэль - два разных чувака, а Слава КПСС вообще не человек, и оба они - не Люцифер, и тэ дэ и тэ пэ.
в целом, на этом месте всем должно стать ясно, почему раньше нормальным людям было запрещено читать Библию, дабы не толковали её по-своему и не впадали в жуткую ересь.
и, естессна, ЕНОХИАНСКИЙ СЛОВАРЬ, как без него

держите пальцы крестиком

@темы: ergo, енохианское-2, енохианское-1

---

декабрь-2016, дайджест

в декабре не сдох! был роскошный, восхитительный, в прямом смысле сбивающий с ног грипп, а ещё прекрасная авантюра, о которой потом расскажу
всех с наступающим!

поздравлялка via soba4ki.

via soba4ki.

@темы: blah blah blah

---

#irecommend

01.12.2016 в 03:08
Пишет  alwdis:
Страница "Лекторий"
Я это сделала!
Открытый лекторий профессора Александры Барковой: mith.ru/alb/lectory.htm
Все записи моих передач и видео открытых лекций на одной странице, так что - кому мало вебинаров, смотрите всякое более-менее старое
И здесь же все циклы вебинаров, с ценами и фрагментами лекций.
И большая просьба: делитесь ссылкой на эту страницу, от того всем будет немало пользы. Народ же хочет "всё и сразу", ну вот чтобы всё и сразу досталось.
Отдельно примечательно, как изменялось мое лицо за эти годы... и не так их, годов, много, всего-то пять
Точно так же можно сравнить старый вариант "Подростка сквозь миф" с тем, как он читается сейчас. Да, сейчас он платный. Но разница в качестве лекции - вот ровно та же, что и у этих двух лиц.



открытые лекции с чистым сердцем рекомендую, они прекрасны. и я, оказывается, пропустила вторую передачу Царьграда! О.о

@темы: на будущее, youtube

---

ноябрь-2016, дайджест

всё тлен, кнчн.

кто-то очень метко заметил, что ноябрь вообще довольно отвратное время: ужасно хочется кого-нибудь убить, но все вокруг и так дохлые.
примерно так и есть, ага.

в рамкахЪ напоминания себе о том, что сделать тупо надо. вот прям послезавтра, не оттягивая, надо.
перезапустили они сбор, в первый раз не получилось.

до "Тварей" не дошла, до "Стренджа" не дошла, всё тлен, кнчн.

@темы: youtube, blah blah blah

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

третьим будет

дотянула ма-аленький отрывок в Loagaeth.

дотянула ма-аленький отрывок в Loagaeth:

[Raphael:] [...] Какой напиток более живителен, чем роса истины из сладчайшего и восхитительнейшего источника, — даже если эту истину проповедовали твои уста? [Δ: Истина.] Какая вода освежает сильнее и охлаждает невежество больше, чем знание нашей небесной речи? [Δ: Язык и голос ангелов.] Ваши голоса существуют, но [они — не более чем] подделка: тени слов и голосов, которые объемлют каждую сущность в её [истинном] виде. Вещи, на которые смотрите, вы тоже называете неправильно — потому что не видите, каковы они в действительности; вы сбиты с толку из-за своих проступков и разобщены в наказание. Но мы едины и исполнены понимания. Мы открываем слух и его течение от [восхода] солнца утром до [заката] солнца ночью. Расстояния для нас — ничто, не считая того расстояния, которое отделяет нечестивых от его милости. Здесь нет тайн, кроме тех, что погребены в тени человеческой души.
Мы видим всё сущее, и ничто не скрывается от нас, почитая наше сотворение. Воды остановятся, если они услышат свою собственную речь. Небеса сдвинутся и покажут себя, когда они узнают свой гром. Ад содрогнётся, когда они узнают, что сказано им. [Δ: Сила первозданной божественной, или ангельской речи.]
Первый [Δ: Адам.] — исключение; никогда не было, нет и не будет ни одного человека, который поймёт или познает хотя бы наименьшую часть этого сосуда, — он непостижим. Он дал имена всем вещам, которые знали это, — и они таковы в действительности и будут такими вовеки.
Ты будешь говорить с нами — и мы будем говорить с тобой. [Δ: Общение с ангелами.] Исключение — те трое, которые были взяты от вас такими, как они есть, и всё ещё говорят с нами; которым предписано тремя законами уничтожить это чудовище. [Δ: Трое взятых на небеса, чтобы пребывать там с ангелами; возможно, Енох, Илия и Jo...] Они питаются небесной пищей и, говоря, высказывают всё понимание.
Вот она — я призываю Бога, и только его, создавшего меня, чтобы записать. Это предрешено, иначе я не сделал бы [такого]; и это может быть поставлено под сомнение, если вы нарушите его заветы. [...]
--------------------

теперь мне невыносимо любопытно последнее примечание относительно троицы, которые исключение и с ангелами накоротке, - ну ок, Енох и Илия, но третий, старательно вымаранный "Jo..."? Петерсон вон утверждает, что John the Baptist там предполагался, но ни черта не понимаю, почему, - он же благополучно умер в каноне...
въ рамкахъ неизлѣчимаго апокрифизма головного мозга интересуюсь: мог ли доктор Ди быть настолько упорот, чтобы вписать в этот короткий перечень избранных себя?

@темы: енохианское-2, how much watch? - six watch

---

всегда правой

или вот, например, пригласит меня как-нибудь Марвел в очередную часть своей бесконечной саги на главную роль - крутого супергероя, Человека-Идиота с прокачанным на 146% скиллом "Хождение по граблям".
грабли будут незримые, но безупречно действующие. намертво приросшие к носителю где-то в районе той чакры, которая отвечает за разумное отношение к финансам.

это я, прасцици, не удержалась и таки купила вторую часть ДДД - отрыжку современной эзотерики, тот самый перевод TFR. 1176 рублей страшно жалко.

это я, прасцици, не удержалась и таки купила вторую часть ДДД - отрыжку современной эзотерики, тот самый перевод TFR. 1176 рублей страшно жалко.

(ржот страшным смехом) между прочим, всё оказалось ещё более странно, чем я предполагала! анонсированы-то три книги, и я думала - ну ок, первая была Libri Misteriorum, значит, вторая будет TFR, а третья (которая Liber Enoch) - компиляция всех енохианских текстов в чистом виде, без дневниковых перебивок. в этом есть смысл.
но вот купила вторую - и это тупо половина TFR! причём разрыв проходит аккуратно по передаче Воззваний: 1-18 включены в книгу, последнее - 30 эфиров - нет! как ВООБЩЕ можно было до такого додуматься?!

с вдохновенной фантазией переводчика больше всего не везёт, конечно, традиционно ангелам, но теперь к ним уверенно приближается ещё один чувак из рода человеческого. хотя этот несчастный - вовсе не из главных героев нашего фанфика.
в первой книге было такЪ:

во второй книге принцип "не можешь перевести - смело транслитерируй!" был почему-то отринут, и стало такЪ:

минута молчания непрошеного просвещения: это был лорд-казначей Англии конца XVI века, лорд Уильям Сесил, который ничем не провинился перед российскими читателями ><

если в переводе внезапно обнаруживается какая-то странная хрень - проверять её тоже не надо, а вместо этого надо выделить курсивчиком, чтобы все точно заметили и удивились:

second angle, есличо, в оригинале.
хотела плюнуть ядом по поводу "из которых ещё не сосчитан никто" вместо "которых ещё не сосчитал никто", но потом увидела, что переводчег в принципе не различает действительное-страдательное:

смущённые, смущающие, ну какая, на фиг, разница, действительно... видимо, ему простительно.

ну, и ещё одна очень клёвая находка - на всякий случай рандомно оставлять в тексте английские слова оригинала:

ми-ми-ми

самая крутая транслитерация, б/п просто, - Nalvage/Нальваг. вот поэтому я вообще никогда не буду переводить/транслитерировать ни одно из этих чёртовых имён! потом текст не откроешь без ШТТТАБЛЯ?!!11
интересно, я это всё потом смогу кому-нибудь продать?

@темы: енохианское-2, мхуфесйпн

---

если вы ждали какого-то особого знака, то это он :)

A photo posted by Instagram

@темы: blah blah blah

---

не сердитесь из-за того, что не понимаете (с)

слух преклони к изначальному перечню сущих...
шучу, конечно, - не та сказка
всё сущее - в порядке: CORPUS OMNIUM.

Corpus Omnium - второй после Liber Loagaeth источник, в котором зафиксированы конкретные енохианские слова: всего девять трёхбуквенных слов (три из них позже повторятся в Воззваниях в тех же значениях, поэтому, очевидно, можно считать, что и остальные шесть - не случайные буквосочетания, а конкретные термины) плюс четыре четырёхбуквенных (а вот здесь ситуация не совсем ясная - это что-то типа "собирательных определений" ангельских чинов... и, возможно, имена собственные).

продолжение открытия странных тайн, язвы на теле земли, неминуемый конец всех вещей, апелляции к человеческим грамматикам, пространные и утомительные подробности, etc.
точно читать дальше?

---

10 апреля 1584 г. по новому (григорианскому) стилю, вторник, утро. Краков

[Δ:] После всевозможных молитв и спора о нашем смирении, послушании и доверии в [прежних] действиях — и теперь, когда мы прибыли в Краков, освящённое место, куда были вынуждены торопиться, etc., наконец появился Nalvage.

Э.К.: На нём одеяние из белого шёлка и накидка с тремя подвесками с зелёными кисточками на концах — это мех, белый и сияющий, переливающийся искрами. Его голова непокрыта, и у него нет бороды. Он худой, с узким лицом, обликом похож на короля Эдуарда Шестого на портрете; его волосы ниспадают на четверть длины накидки, немного вьющиеся, светлые. В его руке жезл или скипетр, почти такой же большой, как мой мизинец; он золотой и разделён на три равные части — [каждая] из более яркого золота, чем предыдущая. Он стоит на круглой скрижали — хрустальной или, точнее, перламутровой; на ней появляется бесчисленное множество букв, [написанных] настолько часто, что они стоят вплотную друг к другу. Скрижаль немного наклонена на одну сторону, и он стоит в самом центре. Его одеяние закрывает ступни; его грудь кажется гладкой — как пушок, оставшийся на теле лебедя, когда все перья удалены, и так же выглядит его шея, etc.

Δ: Да пребудет на нас бесконечная милость Божья, и да воссияет над нами свет его лика, и да направится на нас его благосклонный взгляд.

Nal.: Аминь тому, кто есть, и был, и живёт вовеки.

Э.К.: Он неотрывно глядит на свою скрижаль и поворачивается, рассматривая её.

Nal.: Всё сущее — в порядке. Так говорит посланник того, кто есть Бог Премудрости. Действительно ли вы столь достойны, что можете заслужить такую великую благодать? Очищены ли ваши сосуды, и сделались ли [они] пригодны к тому, чтобы вместить и удержать сладостный напиток — само подлинное понимание?

Δ: [...]

[Nal.:] Солнце вошло в ваши сердца — или вы отведали вечерней росы? Где ваши свадебные одеяния — что вы подготовили для своего брачного пира? Вы, неопытные, с иссохшей плотью, причастны тем вещам, что делают вас святыми; посредством этого причастия и тайного промысла Всевышнего вы стали возвеличены до конца — и достаточно очистились для входа. О упрямые люди, вы ничего не заслуживаете — и при этом пользуетесь [наёмным трудом] тех, кто трудится. Но может ли нечестие быть причастно тем вещам, что нетленны? Человек, который наслаждается сам собой, сможет ли вкусить [от силы] Всемогущего?
О вы, слабые, о вы, не имеющие веры, о вы, язвы на теле земли, — где ваш стыд? где слёзы, которых вы не сдержали? где смирение, которому вас учили? Нет, вы таковы, как говорите в ваших сердцах. Если весна ясная, урожай бывает хорош; если такое происходит — это перст Господень. Но таково ваше несовершенство, таковы плоды плоти и тщеславие рода человеческого.
Учтите, однако, что вы слуги, — поэтому исполняйте волю своего господина. Вы стали свободными — будьте верны и благодарны тому, кто дал вам свободу. Нет, вы стали детьми, причастными наставлению того, кто сидит и видит, и говорит: я есть. Поэтому будьте хладнокровны, верны и не колеблитесь, ибо наследие вашего отца велико: за вашу свободу не нужно платить, а ваш господин — король справедливости.
Где те люди, или в каком поколении жили они, — которые были приобщены и вовлечены в близкое знакомство с истинными служителями и ангелами Божьими? Им были открыты эти тайны. Это сказано не о тех, что наделены святостью, — Господь являлся им в видениях, но к вам он приходит, когда вы бодрствуете. К ним он приходил неожиданно — к вам приходит по [вашей] просьбе. Поэтому восстаньте и не забывайте, что Господь сделал для вас; ибо никаких вещей этого мира нет, пока они не сотворены, и ни в чём нельзя быть уверенным, кроме конца.
Так было сказано Аврааму: и я уничтожу их; он поверил в это, но не спросил — когда. Воздаяние за веру велико, ибо она даёт силу, но те, что верны, не от этого мира. Вы сказали (как говорили и ученики Христа, когда они были ещё нечисты и слепы) — когда всё это случится? Господи, что означает то или это? Простая вера превосходит все науки. Небеса и земля погибнут в своём нечестии, но голоса Господни, гораздо больше его обетов, стали ангелами навек. Ибо как солнце порождает на земле многие вещи, которые живут в нечестии и смертны, так Бог Небес, родитель и созидатель вышних вещей, [даёт им] вечную жизнь. Вот почему сказано и сделано: каждый помысел всегда пребудет в вечности, и то, что было мыслью, стало живым созданием. Я научу тебя тайне.
Как дерево в расцвете, орошая себя соками, украшается собственной красотой — так же и духовная часть человека, будучи благой и возвышенной, очищает его собственным звуком и верной мыслью; я имею в виду славу и показ его собственной красоты — ибо душа человека взращивается либо на красоте, которая ведёт к спасению, либо на бесчестии и скверне, которые ведут к проклятию.
Я исполнил свой приказ. Как наставник, я предостерёг вас, и как друг, дал вам совет; и я буду учить вас.

[Э.К.: Он говорит тихим слабым голосом.]

Δ: Он надолго останавливается и молчит.

Э.К.: Он стоит и указывает жезлом на буквы на скрижали, как если бы он что-то подсчитывал или вычислял. Он уходит с центра [скрижали] и измеряет её шагами.

Nal.: Отец, Сын, Дух Святой: fundamentum, substantia & principium omnium.

[Δ:] [Э.К. подумал: rerum, и он ответил на его мысль, сказав: почему я должен говорить — rerum? Грамматисты будут на моей стороне: [сказать] omnium — больше, чем сказать omnium rerum.]

(fundamentum, substantia & principium omnium — «основание, суть и первопричина всех»; omnium — «всех», rerum — «вещей», corpus — «единое целое, общая система, свод».)

Э.К.: Кажется, это было сказано кем-то другим в моём воображении.

Nal.: Omnium — вот моя забота.

Э.К.: Он всё ещё сравнивает одно место с другим, etc.

[Nal.:] Итак.

Э.К.: Теперь он останавливается.

[Nal.:] Corpus omnium...

Э.К.: Он [обводит жестом] всю круглую скрижаль, на которой стоит.

[Nal.:]
1. Содержимое [скрижали] связано с Богом-Отцом.
2. Первый движитель круга, [его] окружность — Бог-Сын, перст Отца и движитель всего сущего.
3. Порядок и связь воедино частей [скрижали] в их надлежащей и совершенной соразмерности — Бог — Святой Дух. Вот он — начало и конец всего сущего.

Э.К.: Он всё ещё считает и сопоставляет буквы с их местами.

Nal.: Смотрите — она разделена на четыре части: две из них возвеличены, одна — ещё не возвеличена, но будет; оставшаяся — без славы или величия.

Э.К.: Кажется, он указывает на несколько разделов.

Nal.: Постигните Бога как суть всего — это было сказано выше.

Э.К.: Он снова считает.

Nal.: Суть этой части — Vita.

Э.К.: Он указывает на верхнюю часть.

Nal.: [Она] называется Vita Suprema (жизнь высшая). Смотри — вот три тонкие линии.

[Э.К.: Эти три тонкие линии появляются в верхней части.]

Nal.: (указывая на верхнюю линию) Gaudium (радость)... (указывая на вторую) Praesentia (присутствие)... (указывая на третью) Laudantes (восхваляющие), или Triumphantes (побеждающие).

Э.К.: Теперь он начинает считать во второй части.

Nal.: Часть Vita.

[Э.К.:] [Он снова считает.]

Э.К.: Эти четыре части — равной ширины, но не одинаково отчётливы, и то, что вокруг центра, затемнено.

Э.К.: Теперь он показывает три тонкие линии во второй части. Кажется, он что-то говорит сам себе.

Nal.: (указывая на первую линию) Potestas (власть, господство, сила)... (указывая на вторую) Motus (движение)... (указывая на третью) Ministrantes (служащие).

Э.К.: Теперь он переходит к третьей части круга.

Nal.: (указывая на третий участок) Эта часть — тоже Жизнь, которая не возвышена, но будет возвеличена.

Э.К.: Здесь тоже три линии.

[Nal.:] Actio (движение, действие, деяние) — в первой линии. Factum (деяние, поступок, факт) — во второй. Confirmantes (утверждающие) — в третьей. Это истинная логика.

[Δ: Он сказал это Э.К., который в это время пообещал себе прилежно изучать логику.]

Э.К.: Теперь он стоит, содрогаясь.

Nal.: О, что за правосудие среди несчастных?

Δ: Но есть смерть, которую порождает эта жизнь.

[Nal.:] Жизнь, которая ещё существует, но окончится смертью.
Luctus (скорбь, оплакивание)...
Discordia (несогласие, противоречие, разлад)...
Confundantes (смущающие)...
[Э.К.:] [Здесь также показываются три линии.]
Те, кто исполняет свой долг, получат свою награду. Пусть моё усердие научит усердию вас. Не сердитесь из-за того, что не понимаете; это предназначено для того, чтобы вы поняли.
[Δ:] [Э.К. признался, что был очень сердит.]

Nal.: Молитесь Богу, ибо я сопротивляюсь.

Δ: О Боже, приди к нам на помощь, etc.

[Nal.:] (указывая на самую верхнюю линию) Vita Suprema. Я открываю [слово] на этом языке — Iad. Пишется оно так — по направлению влево, в трёх углах:

		I	d
		a

[Nal.:] Gaudium — Moz. Я открываю его — оно восходит и [привязано к слову] Iad таким образом:

		I	d	z
		a	o
		m

Δ: Прошу, скажите: Mozod — слово из трёх букв или из пяти?

Nal.: На письме — три, оно длиннее в расширенном виде.
[Δ: z в расширенном виде — это zod.]

Δ: Простите, могу я задать ещё вопрос об этом расширении?

Nal.: [Оно] указывает [на следующее]: Moz само по себе означает «радость», но Mozod в расширенном виде означает — «радость Бога».

Δ: Ни одно слово в базовой форме не является расширенным.

Nal.: Такие неопределённости легко могут расшириться.
Praesentia... Я открываю это [слово] — Zir.
Итак,

		I	d	z
		a	o	i
		m	z	r

[Δ:] Урок, преподанный нам в Кракове в этот день, больше, чем какой-либо [из выученных ранее].

Nal.: Potentia... Но скажем — Vita secunda. [И ей] соответствует Iad.

	I	d	z	s	a	i
	a	o	i	g	o	d
	m	z	r	v	r	r
	b	n	a
	d	a	z			a
	i	a	B		d	i

Потом я научу вас, как различить их.

Δ: Вы имеете в виду различные значения [слова] Iad?

[Nal.:] Potestas... Я открываю это [слово] — Bab. Оно восходит справа налево.
Motio... Я открываю это [слово] — Zna.
Так они не выпадут [полностью], но выпадут достаточно.

Nal.: Vita tertia... Iad.

Δ: Прошу, скажите — что насчёт Ministrantes?

Nal.: Смотри в свои записи.
Actio — Sor. Factum — Gru.
Жизнь, которая также несёт смерть.
Iad.
Luctus — Ser.
Discordia — Osf.

		f	o	s
		s	e	a
		r	d	i

Если порядок скрижали — от Духа Святого, а суть — от Отца, как мы можем собрать окружность, которая от Сына?
Сын — это образ Отца; поэтому и в своей смерти он тоже должен быть образом Отца.
Если суть имеет форму креста — тогда Сын есть образ Отца.
Laudantes — Luach.

Δ: Пожалуйста, передайте нам остальное.

Nal.: Потерпите немного, ибо это легко для вас, но тяжело для меня.
Ministrantes — Lang.
Confirmantes — Sach.

Δ: Так.

Nal.: Когда я знаю — узнаешь и ты.

Δ: Относительно Sach.

[Nal.:] Боже, будь милостив к людям.
Это так ужасно, что я страшусь собрать это.
Confundantes — Urch.

		h	c	r	v
	i	d	z	s	a	i
l	a	o	i	g	o	d	h
v	m	z	r	v	r	r	c
a	b	n	a	f	o	s	a
s	d	a	z	s	e	a	s
	i	a	b	r	d	i
		l	a	n	g

Таким образом, я в целом упростил содержание [скрижали]; подробности пространны, трудны и утомительны.
Да будет благословенно твоё имя, о Боже, открывающий пути, посредством которых твои силы могут быть немедленно открыты человеку.
Да пребудут с тобой сила, слава и честь, ибо ты есть истинная плоть всего сущего и ты есть жизнь вечная.

Э.К.: Теперь он внезапно исчез со скрижалью.

[Δ:] Хвала и благодарение нашему Богу ныне, присно и во веки веков. Аминь.

@темы: матчасть, ergo, енохианское-2, how much watch? - six watch

---

...

мхуфесйпн возвращается: TFR выползла из предзаказа МК. будь проклята контекстная реклама. остановите меня, ну я же на самом деле не верю, что они исправились и сделали хороший, годный перевод, ну это же будет очередное, с-сцуко, выкидывание в пустоту 1176 рублей, ну блин...

@темы: енохианское-2, мхуфесйпн

---

октябрь-2016, дайджест

истинно говорю вам, земля таки налетит на небесную ось! спонсор сегодняшней минуты безудержного оптимизма - топ-30 ЖЖ: 23 октября активизировались очередные "маргинальщики" - к нам снова летит планета Нибиру, торжественная встреча обещана через 278 уже 269 с копейками дней

реаловое.

новости с жаркого юга: 17 октября выпал первый снег, 25 - пошёл такой снегопад, что изрядно забуксовало движение, а полреспублики оказалось без света. сейчас - чуть получше.
в порядке благоустройства города в центре откопали авиабомбу времён ВОВ.
никак не закончится крайне мерзкая эпидемия гриппа (для разнообразия, в этот раз я героически пала в первых рядах и никак не оклемаюсь).
дивный, дивный месяц, короче.
зато! зато приезжала "Ария" - юбилейный тур "Кровь за кровь" начали у нас, и поход на концерт был моим самым умным поступком за последние... года три

окололингвистическое.

продолжаю читать TFR.
стихии осквернены, сыновья человеческие нечестивы... последняя сессия перед передачей Воззваний, абсолютно прекраснейшая проповедь самого мрачного толка, как раз по сегодняшней ночи. точно припасть?

---

ок, читаем о тонкостях енохианства дальше.
последняя сессия перед передачей Воззваний.

12 апреля 1584 г., четверг, утро. Краков

Δ: После наших молитв последовала небольшая задержка, и наконец появился Nalvage — в том же обличье и одеянии, что и прежде. Он стоит неподвижно.

Nal.: Да будет благословенно имя Господа вовеки.

Δ: Аминь.

Nal.: Слушайте терпеливо, мои братья.
Бог, хранящий в своём всемогущем лоне образ и форму всего сущего, с тайным замыслом опустил взгляд на землю, ибо он сказал: сойдёмте теперь [и пребудем] среди сыновей человеческих. Он увидел, что всё сущее произрастает вопреки своему сотворению и природе — либо храня свои достоинства и тайные силы заточёнными в безвестности, либо просто погибая в скудоумии и упрямстве невежества. И тогда было сказано: смотрите, я не радуюсь в мире; стихии осквернены, сыновья человеческие нечестивы, их тела стали грязны, а внутренности — тайные покои их сердец — пещеры и подземелья проклятых. Поэтому я возьму свой дух от них, и они будут опьянены, и их невежество [станет] таким, каким не было никогда — нет, никогда со времени падения небес.
Ибо, смотрите, время пришло, и тот, кто есть Сын Неправедности, существует и живёт; ему будет дана сила и власть, и цари земные обезумеют — да, [они] будут неистовствовать в безумии, и даже в глубинах их воображения [воцарится безумие]. И я построю свой храм в лесах и в пустынях, я стану змеем в пустоши — ибо я подобрал свои одеяния и бежал, и она будет безутешно скорбеть на горных вершинах.
Смотрите — заговорил гром, и земля затуманилась и покрылась мглой, так что душа человека могла уснуть в растерянности. Заговорил второй гром — и восстали духи, те, с которыми имели дело прорицатели, колдуны, чародеи и совратители; и они вошли в святые места и заняли свои места в людях. Поэтому горе земле, ибо она развращена; горе земле, ибо она поддалась искусителю; горе земле, ибо она предана в руки её врага; о, горе сыновьям человеческим, ибо их сосуды отравлены. Но даже тогда Господь сказал: смотрите — я буду известен в пустоши и восторжествую в своей слабости.
И вот он позвал вас — и вы стали опьянены и несообразны с духом Божьим. И было сказано: снизойдите, ибо он зовёт; и снизошёл Raphael, который вознёс молитвы, и он был полон силы и духа Божьего. И возникло учение, подобного которому не было с начала [времён]: ничего изображённого, высеченного или выточенного, что человек мог бы представить себе, — ничего соответствующего их представлениям, которые идут от плоти, — но [учение] обычное, простое, полное силы и власти святого духа. Это учение началось, не скрываясь от земли, но при этом [оно было] образом совершенства. Это — то самое искусство, которое передало вам непогрешимое учение; содержащиеся в нём воды протекают через многие врата — превыше даже врат невинности, где вы учились открывать величие и искажение природы и стали причастны тайным помыслам Всемогущего, которые должны были проявиться и быть приведены к исполнению. И это знание в вас должно быть совершенно. [К нему приходят] двумя путями — опосредованно и непосредственно. [Оно может быть передано] непосредственно от бога, в соответствии с его волей и тайными помыслами, как апостолам. [Или —] от нас — посредством открытия вещества и тела природы, согласно нашему собственному образу; вот что я держу сейчас в руке. Поэтому я здесь — чтобы известить и наставить вас в соответствии с переданным вам учением, которое содержится в 49 скрижалях. 49 гласов, или призывов, — это природные ключи, чтобы открыть врата разума: не 49, но 48 (ибо одни не должны быть открыты). С их помощью вы получите знание, чтобы сдвинуть каждые врата — и вызвать так много, как пожелаете или сочтёте нужным, [тех], что смогут хорошо, праведно и мудро открыть вам тайны их городов и сделать [так, чтобы вы] превосходно понимали содержание скрижалей. С этим знанием вы легко сможете судить — не так, как [судит] мир, но совершеннее, — о мире и обо всём сущем, что содержится в пределах [его] природы, и обо всём, что должно прийти к концу.
Но смотрите — эта моя задача привязана ко времени. Поэтому усердно учитесь, усердно слушайте и будьте терпеливы — ибо это не бесплатная школа. Власть дана мне до первого дня следующего августа, и у вас не будет силы, чтобы учиться после этого, потому что я [должен передать] ваше учение.

Nal.: Я существую для утешения мира, а не для помехи [ему], — так говорит Господь. Те, у кого есть урожай, пусть пожинают; те, у кого есть труд, пусть работают. Что до меня — я привязан ко времени, и я всегда готов, ибо не измеряю ни вашей ночи, ни вашего дня.

Δ: Благодарение всевышнему.

Nal.: Теперь мы закончим, ибо ничего больше не снизойдёт.

[Δ:] Только Богу честь и слава.

@темы: blah blah blah, енохианское-2, how much watch? - six watch

---

когда на всей земле был один язык (с)

недолингвистическое.

вяло ковырялись с бывшими универскими коллегами в периодизации енохианского языка. вчерне набросали расклад, но к единому мнению относительно телепатического фактора как неотъемлемой части разумного общения так и не пришли

осторожно, таблица.

Время	Период	Этапы	Характеристики
			устная речь		письменность	NB
			направленность	невербалика
от сотворения человека до грехопадения (1 диспенсация)	протоенохианский (собственно зарождение/развитие языка как средства общения)	1) слово божественное = акт творения ("В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог"); 2) слово человеческое = акт первичной номинации ("Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым"); 3) разумное общение.	1) человек ⇆ бог 2) человек ⇆ ангелы 3) человек ⇆ человек	нефизиологическая (за неимением лучшего определения - телепатия): Uriel: Я задам тебе один вопрос. Есть у нас голоса или нет? Δ: Я думаю, у вас нет органов или инструментов для [произведения] голоса; вы сами по себе духовны и не имеете ничего телесного — но у вас есть сила и данное богом свойство внушать ваши послания или [их] значение посредством слуха или взгляда; воображение человека будет работать так, что он увидит и услышит вас явно. Uriel: У нас нет голосов, но [наш] звук заполняет любое место [Δ: Голос ангелов.]; если вы изведаете его однажды, уже не отдалитесь.	—	теоретически одна словоформа может обозначать разные понятия, или одно понятие может обозначаться разными словоформами числом до бесконечности, - но возможность возникновения двусмысленности исключена: в ситуации, когда слово произнесённое сопровождается мыслеформами - образами - дополнениями, изначальная (первичная) словоформа может "разбиться" на сколько угодно вариаций, и зависеть их появление может тоже от чего угодно. возникновение письменности в условиях "идеального языка" исключено: она стала бы искусственным ограничителем там, где ограничения невозможны в принципе.
от изгнания из рая до Потопа (2 диспенсация)	собственно енохианский	1) начиная с изгнания людей из рая - резкое качественное изменение (упадок)	↑ человек ⇆ человек ↓ человек ⇆ бог ↓ человек ⇆ ангелы	физиологическая: жесты, интонация и т.д. "мыслечасть" почти отмирает - очень показательна в этом плане оценка ситуации со стороны ангелов: Gabriel: [Человек] был изгнан на Землю, где стал как немой и не мог говорить, и поневоле начал учиться языку, о котором ты говоришь [имеется в виду некий вариант праиврита]; ...и в нём не было той силы, какая была [у изначального языка] в его величии, - он намного слабее в сравнении с тем, что мы передаём.	—	формирование разговорной речи в привычном нам понимании. лексикон продолжает медленно расширяться. вышеупомянутая вариативность быстро сокращается. остаётся энное количество "гуляющих" словоформ - дань архаике, остаются формы вокатива.
		2) начиная с падения ангелов - резкое качественное изменение (подъём)	= человек ⇆ человек ↑ человек ⇆ ангелы = человек ⇆ бог	к физиологии плюсуется возвращение в процесс общения телепатического фактора - не в такой форме и не в таком количестве, как в протопериод, но тем не менее.	письменность* успевает не просто более-менее прижиться и распространиться - как минимум создаются в заметном количестве некие "святые книги, которые были уничтожены от начала"; единственный сохранившийся текст - Liber Loagaeth**.	ударное расширение лексикона - единовременно открывается и входит в обиход миллион новых веществ, понятий, действий этц., и для каждого требуется новый термин. "остаточные явления" протоязыка закрепляются в речи.
* и "азбучный вопрос" во весь рост. создание енохианского алфавита - вопрос вааапще отдельный. ну, т.е., предположение о том, что его непосредственным создателем был один из ангелов, лингвистически подкованный, в принципе отдельно восхитительно - но с другой стороны, это во многом объяснило бы его маловменяемую внутреннюю логику. то, что влившиеся в человечество Стражи творили всё более-менее "овеществлённое" через одно место, - суровый исторический факт. ** можно ли по ней судить о языке? при этом неясно, насколько вообще LL - характерный для своего времени "памятник письменности". с одной стороны, её можно безошибочно датировать с погрешностью плюс-минус сотня лет (курим небогатую биографию Еноха). с другой - насколько она отражает живой язык, на котором в то время разговаривает человечество? это же должна быть попытка передачи "идеального" протоязыка "неидеальными" средствами? (с третьей, это же и попытка решения довольно кривой задачи: не просто со скрипом зубовным перевести "греховное" в разряд "допустимого", но сакрализовать его, - неудивительно, что плод получился нежизнеспособный.)
от заселения Земли после Потопа до падения Вавилонской башни	условно "пост-енохианский" ("На всей земле был один язык и одно наречие")	1) упадок; 2) смешение языков ("И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого").	↑ человек ⇆ человек ↓ человек ⇆ бог ↓ человек ⇆ ангелы	всё, что касалось "не-физиологии", утрачено.	письменность утрачена.	развитие разговорной речи в привычном нам понимании. книги/тексты утрачены, но сохраняются устные предания*** (потом выльются в Книгу Еноха и сопутствующие тексты).
*** чисто теоретический вопрос о. между прочим, очень интересно: а здесь не должен ли случайно срабатывать тот же механизм, что и в традиционном эпосе, когда "главные слушатели" - не благоговейно ловящие каждое слово друзья/коллеги/благодарные потомки, а герои преданий?

@темы: мифоложество, blah blah blah, енохианское-2

---

ещё немного по Liber Loagaeth, 2

издранные фрагменты Liber Loagaeth, она же Liber Enoch, она же первый-корпус-енохианских-текстов-дошедших-до-человечества (во всех смыслах ), - здесь только то, что касается собственно "лингвистической фактологии", всё околорелигиозное, околомистическое и т.п. оставляем за кадром.
пост ВТОРОЙ (осторожно, очень много текста).

НАЧАЛО ЗДЕСЬ.

Поехали дальше?

Поехали дальше.

Лист 1, страница 2 (1b)
6 апреля 1583 г., [суббота,] вечер
Uriel: ...За 40 дней [Δ: Если мы считаем от первого дня, когда начали писать, то отсчёт должен вестись от Страстной пятницы.] должна быть написана книга тайн и ключ к этому миру — несмотря на то, что она явлена одному из вас воочию, а другому на веру. Поэтому я принёс её к окну твоих чувств и к дверям твоего воображения; до конца [этого срока?] он может увидеть и совершить сокращение времени Бога. [Δ: Сокращение времени.] Вот что ты (обращаясь к Δ запишешь его верными и священными знаками. Этот человек (указывая на Э.К.) будет всегда держать её перед собой и совершать ежедневную службу, вверенную ему. Если он не будет [делать этого], Господь сотрёт его имя из числа благословенных — тех, кто помазан его кровью. [Δ: Угрожает опасность, если Э.К. не будет исполнять свои обязанности.] Ибо — смотри — какой человек может говорить с духом божьим? Никакая плоть не сможет устоять, когда голос его грома [Δ: Нечто ужасное.] явит часть следующего листа взгляду. [...] Uriel: — Смотри. Δ: Он сказал это Э.К., который, посмотрев, увидел книгу, кресло и часть сферы снаружи, вне камня; и в камне больше ничего не было видно. Всё это [книга, кресло и часть сферы] приближалось и приближалось к нему — и горело, как прежде. Uriel: Итак, записывай, что ты видишь. [Δ: Книга и письмена были очень разборчивы для него.] Что ты видишь — передавай ему. На что есть его воля — да будет и тебе. Исполняй обязанности, которые возложены на тебя, и этого будет довольно. Δ: Мы убрали камень — и вышеупомянутая книга и другие вещи появились на столе совсем рядом с Э.К.; и он переписывал [всё], как видел. Он начал было писать символами, но это оказалось слишком затруднительно, и поэтому он записывал слова только латинскими буквами. Δ: После того как он написал 28 строк этой книги на бумаге (первое слово было Arney, а последнее — nah), всё внезапно скрылось от его взгляда — и точно так же совершенно ушло понимание того, что он писал. Ибо всё время, пока писал, он понимал этот язык и его смысл, как если бы это был английский. Δ: После того как он закончил вторую страницу первого листа, я скопировал её следующим образом. NB: В рукописи здесь записан текст 1a.49, изначально неверно помеченный Ди как 1b.1 (см. выше); именно к нему относятся несколько слов, которые Келли сумел «записать символами».
1. Oxar varmol pan sampas os al pans orney andsu1 alsaph oucha cosdám on_za_go_les natmátatp max, olnah von ganse pacath olnoh vor nasquah loth adnay nonsah oxansah vals nodax vonqueth lan sandquat ox ardánh [ozabel] onzâbel ormach douquin astmax [al|] arpagels ontipodah omvah nosch als mantquts, [ar] armad2 notgals. Vantantquah + ____________________ 1Я не уверен, какая [из этих букв] — n и какая — u. 2Неясно, ar mad — два слова или одно.
2. Ondroh als urh. panchah orn sandvah loh andah nol pan, sedmah zugeh als ab_mi_ca_dam_pâ_get ordomph, axah gethol vav axel anthath gorsan vax parsah vort lanq ándamsah getheol, urchan navádah óxembles armax lothar, vos antath, orsé vax alnoth, other mals olnah gethom várdamach, alls1, Orgeth ____________________ 1Ω.
3. Or pasquah omzádah vorts, angénodah varsáva onch aldúmph, ánget ónsaval galta oth aneth ax pa gesné ovád ax orneh al_dum_bá_ges vos_cómph alze ax, orzad andah gost astoh nadah vortes, astmah notesma goth nathad omza, geth altéth ox, degáth onda voxa gemnaché adna dansa als alst
4. arsah. Orthath ols gast ardoh max vármah doth novámq lath, adnab gothan, ardrínoh astómagel arpáget asteth arde obzá, ols NA1 gem_na_pá_la_bá_mi_da orsat nahah Odmázen ándulphel, ox ambrássah oxah géth nor vamfah genoh daqueth als astna, oh tatóh, alsah goth necor andeoh neo alda nah ____________________ 1В рукописи слово NA обведено. Δ: Кажется, здесь 50 слов — на одно больше, чем нужно (записано на полях в конце текста).
5. Vanlah oha demagens on sunfah, paphah olemneh, ózadcha lax ornah vor adme ox vastmah gu labazna, gamnácho asthmah ochádo landrídah vons sah, lúgho iahat nabscham nohads vandispa rossámod androch alphoh, zúmbloh ásnah gonfageph aldeh lo dah vax orh asmo, gad au dansequa deo, dath vax nograh vor segbat Mon.
6. Arni olbah galpa lohánaha gáu_pu_ma_gén_sah osso var se darsah goho ál_bu_mi_clá_má_ca_pá_loth ieho nad veslah vors ardno inmony asquam rath als vásmah génda loggahah astmu ____________________ Δ: Здесь только 38 (записано на полях в конце текста).
7. Arnah notah lax vart luhoh désmaph, ol cap_ra_mi_na_cah ox_an_dan_vah gem_ne_lo_ri_pli_ton_pha ac_cam_plah_no_sta_pha or_max_ad_a_ha_har or_zem_bli_zad_mah pan_che_fe_lo_ge_doh áschah ólmah ledóh vaxma
8. Gans na cap lan seda ax nor vorza vo laspral onsa gem gemah noph gázo na von santfa nostradg ansel unsa pah vort velsa or alda viax nor adroh semneh ols vandésqual olzah nolpax pahah lothor ax ru vansar glímnaph gath ardot ardri axa noh gaga leth arde maxa.
9. Corsal mabah noplich alps arsod vord vanfax oriox nabat gemnepoh laphet Ióda nat vombal nams ar geth alloah néphirt. lauda noxa voxtaf ardno ándroch labmageh ossu állmaglo ardot nalbar vanse dar_to vorts parsan ur unrah vor gádeth leth orze nax vomreh agelpha, legar or nembla ar va Su ____________________ Δ: 48 (записано на полях в конце текста).
10. Zanchumáchaseph ol_za_mi_nó_ah Val_se_bú_ra_ah no_da_li_gá_nax ors_áp_na_go dar_ság_na_pha nob_si_blith ar_mi_pyth ar_se_pó_lo_ni_tan_tons Iem_búl_sa_mar le_bó_ge ax_par or_ná_za ol_dax_ar_da_co_ah ____________________ Δ: Здесь [5]4 (записано на полях в конце текста).
11. Semno ah al_chi_do_á_cha_da Sel_pa_gi_no_dah a_da_hu_bá_mi_ca_noh dam pha gli ás cha nor ox_om_pa_mi_na_pho lemp, na, gón sa pha ne co ál pha [aspa] as pa gé mo cal na tú ra ge ____________________ Δ: 50 слов (записано на полях в конце текста).
12. Sen gál se quar rus fa glan súx taft ormaca ox i no dál ge brah nop tar ná gel vom na ches pál ma cax, arsep as dón sadg asc lan fán che dah nor vi car máx coh zum bla zánpha ad geh do ca ba ah
13. Ar gém na ca pál fax, or[r] nido hab cas pigan alpuh gágah loth ral sá bra dan go sá pax vólsan qués tan ondapha opicab or zy lá pa a_chra_pa_má_les [adm m] ad má car pah oxalps on dá pa, gém na de vór guse
14. lat gans sa par sat lastéah lor ádah nóxax ardéphis nónson andoh gúmzi vor sab líboh ad ni sa pa loth gaho lar va noxa oho lan sempah noxa Uriah sephah lúsaz odgálsax nottaph ax úrnoc árpos arta zem zubah lothor gas lubah vom zá da phi cár no
15. Al_só_ta_phe [no] on_dah vor ban sanphar pa loth agno iam nésroh am algórs urrábah gevseh alde ox nah vors púrblox ámphicab nóstrohh admág1 or napsú asmo lon gamphi arbel nof ámphi on Saubloth aschi nur laffax las doxa pra gem a Sestrox amphi nax var sembbh2 ____________________ 1Admád. 2Sembeth.
16. Angésel oxapácad onz adq ochádah ólzah vor náh orpogógraphel al sa gem va ca pí coh ul da pa pór sah naxor vonsa [n] rons urbanf lab dún zaph algadef loh gem vortáoh amph ahoha za vaxorza leph1 oxor neoh ah va du_na_ca pi ca lodox ard nah. ____________________ 1Lefe.
17. Iahod vox ar pi cah lot tár pi ges nol zim na plah ge ó gra plih ne gó ah va lu gán zed am phí la doh zan veh al nex oh al pha ze goth gedóth axor van zebá al cá pa Luma ges ard de oh ah ____________________ Δ: Здесь, кажется, 50 (записано на полях в конце текста).
18. Onchas lagod van Sebageh oxangam pah gos dah manzeh ocondah vardol Sebagh ol madan NA obal Sepaget, otoxen narvah lubatan ansem nofet au naba notoh ax arsah mans Ustgam pahod pah mal sednah gestons amphes al manso gapalebâton arra nax vamfes amah dot agen nalphat ar zamne oh Sages
19. nax lerva nath Zembloh axpadabamah Sanzápas gunzanquah1 ona var demneh gah lod umnah doxa val tarquat mans ol gem nageph au zanbat vx [na] anzach al pambóha naxtath ol nada vam nonsal ava nal gedot vorx alge lah despa[g] gu prominabâmîgah olpaz ord gamnat lem paz cath normadah on demq ____________________ 1В [буквах] n и u в этом слове я не уверен.
20. Laffah ie ogg dalseph abrimanadg oldomph ledothnar ymnachar onze vam sepno voxavaret ol zantqur amph nas Sages om nartal vor miscam bemcax lappad gesso drux capgol ass letnar vom [+] sausah or gamprida ornat vol asmd onza duh get hansa gorh hubra galsaropah nequax dap gemno ab pnidah noxd lumbam ____________________ Δ: Около [слова] vom был крест — чтобы отметить конец строки; но в них обеих всего 49 слов (очевидно, под «второй» строкой из «обеих» подразумеваются дальнейшие слова — sausah и далее до конца текста; записано на полях около строки: drux capgol ass letnar vom).
21. al gethroz ax arvan oh zempal guh arvax no demnat ar pambals nop nonsal geh axor pam vartop ab ubrah cardax lon songes au dumax ar nephar lu gemne om Asda vorts umrod val manqh noh Sam, naga urbrast Lurvandax upplod dam zurtax loa an avarn nar gemplicabnadah oxa
22. nooa Babna ampha dum nonsap urs dalvah marsasqual orma nabath Sabaothal netma vol sempra isch lave ondeh noh semblax or mansa macapal ungenel vorsepax ursabada noxanquah undalph asmoh uxa na Gaspar umpaxal Lapproh Iadd nomval up setquam nol astma vors: urdem gnasplat bef affafefafed noxtah Volls laydam ovs nac
23. cedah or manveh geh axax nolsp damva dor demgoh apoxan subliganaxnarod orchal vamnad vez gemlehox ar drulalpa ax ur samfah oladmax ur sappoh Luah ur pabmax luro lam faxno dem vombres adusx or sembal on vamne oh lemne val se quap un nap nastosm dah voz mazaz lumato games on neda. ____________________ Δ: 51 слово (записано на полях в конце текста).
24. voh gemse1 ax pah losquan nof afma dol vamna un samses oh set, quamsa ol danfa dot santa on anma ol subracah Babalad vansag olso pas gonred vorn chechust axaroh rugho am nadom val sequot ne texpa vors urs al pam vans na tomvamal ansipamals notems anqe, arxe al ____________________ 1Jemse.
25. pangef offd ne pamfah aliboh a nostâfâges almesed urmast geus urmax au semblox satq quayntah luzez arne noh pamna sams bantes orn volsax vors unisapa monsel dah nox ah pah vomreb doth danséquox anzazed onz anfal nom vamreh volts urnacapácapah noshan yalt gelfay nor sentqbt onbanzar luntaf val sentepax
26. ornisa nor Pampals anz alpah nox noxa gendah von gamne dah vors ad na lepnazu acheldaph var honza gune alsaph nal vomsan uns alpd a domph ar zemnip ans urnach vancef ban yanzem oh aha vons nabrah uh asmo drat vormez al pasquar no gems nah zem lasquith apsantah.
27. Vol zans alphi ne gansad ol pam ro dah vor ungef a deoh nad unsemel apodmacah unsap val undar ban cefna dux hansel yax nolpah volts quayntah gam vemneg oh asq al panst ans untah hunsansa Apnad ratq a sanst nel odogamanázar. olzah guh oh nah varsa upangah neoh aho
28. Notgah ox ur avonsad ul dath nox lat ges orn val sedcoh leth arney vas ars galep odámpha nol axar vox apracas nolph admi adpálsah noh urh gednach vax varsablox urdam pagel admax lor vamtage oxandah lamfó not vorsah axpáa, ols nugaphar ádras uxár nostrílgan ampacoh vortes lesqual exoh.
29. Ses vah nómre gal sables orzah, get les part, ox ar se de cólmachu ardéh lox gempha lar vamra goh naxa vors admah gebah, semfúgel admá geod alzeh orzam vánchet1, oxam prah geh orzad Val nexo, vam seleph oxa, noha par gúmsah askeph nox adroh lestof ad moxa nonsúrrach ____________________ 1Vánket.
30. Vomchál as pu gán san var, sem quáh lah set gedoh argli oranza vor zina sedcátah zuréhoh admich, ors arsah varsab, oliba vortes lúnsanfah, adnah vor semquáx, vorsan lap varsah gebdah voxlar geoh, gemfel ad guns. aldah gor vanlah, gehudan vor sableth, gedvel ax ors, manch var sembloh. ____________________ Δ: 48 (записано на полях в конце текста).
31. Ar dam fa gé do hah Luxh arcan Mans lubrah vor semblas adna gor partat, nor vílso ádchu apri sed amphle nox arva getol. Vor sambla geth, arse pax vor sah gelh aho gethmah or gemfa nah prax chilad ascham na prah oxáh var setqua lexoh vor sámbleh zubrah.
32. Lax or setquáh vah lox rémah Nol sadma vort, famfa le gem nah or sepah vartef a geh Oha lon gaza Onsa ges adrux: vombalzah ah vaxtal. noh sedo lam, vom tántas oxárzah Mechól va zebn geth adna vax, ormacha lorni adrah, Gens arnah vor, Arsad odícoh alida nepho.
33. Hastan bah ges loh ru mal; urabo den varsah, Mah vox idah ru gebna demphe, ors amvi ar, Genbá, óxad va ges leth uriop: nal pas vi me ró to ád_na_vah ged anse lah verbrod un gelpa, lux árd do ah: vast vor Ge_ma_fá_noh
34. Amles [ondanfaha] ondanpha noxt uradah gel núbrod Arb á cha lo pe go há pa ra zem che pár ma la Na bu_rá doh gem la pa or_zin fax nol ad micápar vó si pi cá la ton andrah vox ardno, get na ca ploh gál_zun
35. Ór ge mah luza cá poh nox tráh víoxah nebo hu ge o mí lah cox chá dah or na hú da vol sa pah: No bro ch, ál pa chídomph náb la grux la vx ar gá fam gel ne do gá lah vo sa pah
36. Gu la gé dop áx ix óx a max lun sá gem pah orsa deúlmah Gé pa cha vor sí ma coh alduth gempfa: Nox gal max ar hú gaf gli nó rob va gen lá car du zum ox ám pli zam zu latmah ge_gé_ma ohahah.
37. Ga lá pa drux váx ma geb lá geb or ché plon gan zéd ah Vox ár vox gelet ar gahad, gan pá gan doruminaplah vor zinach cu pa chef ardrah óx ox pol sa gal máx nah guth ardéth on zupra cró cro gah var sa má nal
38. Ar_sa_bá cho as noh al geh oh, ax ár pa gal olza deh or_za_zú_max exoh eh, or [cha] cah pal donzahá onza zethas: nor sáp se pah onzap a palmah aldoh voh náblebah gemnápam os malsa or naoh zar bu lagém pah ne_ó ha brah
39. Tal gep ar sep nah doh, vors alsa doh necoh am ar geth na ges alpran odox malsápnah, gohor ahoh gadmah ol dáneph aludar dón_za_gab ól_sa_gah nebthuh or sapnar balgonph nep gemloh, ax amna1 duth achár laspá, voha, náxvolh gas vergol ah pratnom geá2 nostúamph ____________________ 1В копии — ouɥna; я не могу делать предположений. 2Jeá.
40. Ván sa pal sah gón so gon ge la bu rá doh tato lang, ge mé fe ran ón da pans ge lá brah: or pa gé mal on sán fan gen ólc ma cha lan Von sé gor a prí cas nor vá gel om brá cav cohadal.
[41–49]. [строка 1:] a d r o s, a, c l o d f a c d o g é p n a h, l a p c a h, m o c d á c o d e, f a m ó n, t u a l c, d o m, [строка 2:] ú r a s n a g e p h, a m p h i d o n, g á n s e l, v a x, ó r e h a m a h, v ó r s a f a n s a, u c a s [строка 3:] d a m í f a g a, n a b u l a x, o r s a g e h, n a ḿ v a h, o c a r, l u n s a n g e l, c a r p a c o a [строка 4:] l u n s e m n e p h, o d á r n a c h o h, z e m b l o h, o b l í c a n d o n, g a l s o r x v l á g a [строка 5:] f ó m n a p h, a p á n s a g e h, l o n s ú g a l a n, g r a s t, u b l á n s o, a r n o x, v o n s á o [строка 6:] t a l t é m a p h e c h, ó r m a c h a d á g e n o x, u r s t á m v a h, n a d v a r e h, o n s, a r g [строка 7:] z u c á n z u, n a p l i o r a h, n o r g e, h a h a n a h a, u s p l a h, g r a d ú n v a h, n a v í o [строка 8:] a r s a h, v ó n r o g e n, d a h v a l a h, o r z a p, c u l, c a r s e d, a, p o r s a l, q á s t a v a, [строка 9:] g a n f ú m a r a b ó m o n a h, g á s t a g e s, ó r d o l p h, n a q a s, o r g e m v a h, n o x a d Δ: И это — конец второй страницы первого листа этой удивительной книги. Остальные листы написаны отдельно, в других книгах, как будет явлено. Но с этими 9 строками и предшествующей [им] 41 [строкой] вместе получается 50 — на одну больше, чем [требующиеся] 49; поэтому я должен спросить о решении и исправлении не только этой неясности, но и прочих огрехов, ещё остающихся на этой странице. Δ: Когда я сказал об этом своём сомнении Э.К., он ответил, что первая строка из последних 50 [на самом деле] была последней [строкой] первой страницы этого первого листа; и истина в том, что сначала на первой странице было записано 48 строк, сорок восьмая из которых начиналась словом Amgedpha. И поэтому следующая строка, начинающаяся [словами] Arney vah nol gadeth, etc., — сорок девятая и последняя строка первой страницы. Таким образом, и на второй странице первого листа записаны 49 строк; так разрешилось одно сомнение. Другое — в том, что количество слов в некоторых из 49 строк этой второй страницы разнится.
Примечания NB: Эти примечания Ди записаны на отдельном листе, который в рукописи находится между 1a и 1b, — однако его «сомнения» определённо касаются обеих страниц первого листа. Δ: Я нахожу [здесь] различные неясности, которые не могу разрешить к своему удовлетворению. 1. Сколько листов мне взять для записи первого листа [книги]? 2. Как мне разграничить [буквы] последних 9 строк первого листа, [привести их в соответствие] словам, — если в каждой из этих 9 строк только 49 букв? 3. Как я должен определить верную орфографию? [Буквы] g, c, p etc. не всегда обозначают один звук и могут произноситься по-разному; так, g [звучит] иногда как gh, а иногда как j; и c иногда [звучит] как k, иногда как s; p — иногда как ph, иногда как p, иногда как f. 4. Количество слов в строках первого листа разнится — [их] не всегда 49.

Листы 2–48...
...представляют собой как раз «нечитабельные» таблицы-квадраты 49×49, в каждую клетку которых вписана буква (а не слово, фрагмент слова или словосочетание, как в двух таблицах первого листа). Тем не менее каждая страница «озаглавлена» несколькими словами — собственно говоря, для условной словарной фиксации нужны только они:

2a alla opnay quiemmah.
2b zurebth aho dan lanfal cramza

3a pandobna ox adroh azimcholdrux.
3b dlod Alged zurem. [dlod allged zuram]

4a Zubla ox arnogan Algers aclo.
4b Danfal gest Axamph acrosta.

5a Gonzahoh alch arge oho Adanch.
5b Zuchastors plohodmax argednon acho

6a Sancgonfal aldex, Ave goh adatquan,
6b purcha ges maxgem adroth vaxox ahó

7a Dam lethgath onzar avoxalgeth
7b chumaxchaberexmapha

8a algebadreth
8b Oylzongs

9a pagesgem
9b Avallacax

10a Gorvemgemps
10b Bacap Laffos

11a Ozimba londorh
11b ylchuzzapg

12a Nopham
12b Signeh gax

13a t-lallaah gethnoh
13b Iaialgh lercol zinrox

14a Pincal vexlan
14b Phin potagar giron

15a Se ger pcopalph
15b Oroh Zvn.compuxoh

16a Dadavar gedrong
16b varahhatraglax pligeo

17a Hidrahah glazipvagel
17b Engidexol; neolchiph

18a Polacax cubagod
18b Zad, ron anchal

19a Gedmarg alpon
19b Buzalg long arnap

20a Zicha lezach.
20b Drem phingel oxah oho

21a algonzib virbalox
21b Avriz ommaphily geld

22a Cehergol naoal
22b Fál mexicamps urom

23a Conar vomfagal
23b Toxarxh nerhoh gel podnon

24a Zichidpha luziph
24b Nervag pranclan

25a Demphoz prang oho
25b Harodan lempric dohoh

26a Chy pled sagnaronph
26b Draxph intayfalg

27a Ulnen razo vilcomb
27b Vincal leorna ruh

28a Dababel gel zozaah
28b Laruh gohonp babbabor

29a Famfax lep axax.
29b Zirzach bumazon.

30a Tar, vin gabax orho.
30b Glonz alnoptd.

31a Gemnarv Huncol.
31b Rynh zichzor chalan.

32a yayger balpaoeh.
32b Car vanal geldons.

33a Vio nilg onpho.
33b Toxhencol ylnorox ziborh.

34a Balvomph chiphan.
34b Vingelg laxih parcan.

35a Zuda vig pancar.
35b Dexulng chirony gavv.

36a Qnabazeb vil pudar.
36b Xanpa phaphingeth.

37a Ronlox bapvabap orh.
37b Calbahhah genrox.

38a Dohunam gethgol axah.
38b Vantavong nargax.

39a Pulgaao ner gisch.
39b Archi septh lorox.

40a Damponpha nexo gel.
40b Dexph geld onchen.

41a Ellaxor Natoglan
41b Fam filgisch larvouch

42a Cemgealg ralphos
42b Zodagrap zilpob

43a Necprilga lupvarn
43b Depsah onge phialox

44a Nelziar pol dolgon
44b Parni volchemph

45a Acvirzilg chiparal
45b Alged on chipráxal

46a Clarn nancal
46b Lexrox pingh lardol

47a Zurzuh genvox
47b Chiromonph zarchan olinorg

48a Calgs sedph panglox
48b Bapporgel burioldepnay

Зафиксированные переводы...
...как минимум два из которых однозначно свидетельствуют: это ни разу не протоенохианский © — лексика не первого этапа развития языка.

amgedpha (I.48) — я начну снова / я возрожусь (?)
apachana (I.38) — осклизлые вещи, сделанные из пыли
argedco (I.21) — мы смиренно призываем тебя, поклоняясь Троице
arphe (I.38) — я прошу тебя, боже
Ascha (I.10) — Бог (?) — см. gohed
сanse (I.10) — могущественный
chramsa (I.16) — почтительное слово (?)
CONGAMPHLGH (I.30) — в вере — то, что оживляет душу человека, Дух Святой
cruscanse (I.10) — более могущественный
donasdogamatastos (I.40) — яростный и вечный огонь, заключивший для наказания тех, что изгнаны от славы
galsagen (I.17) — божественная сила, создавшая ангела Солнца
gascampho (I.21) — зачем ты сделал это? — как бог сказал Люциферу; слово имеет 64 значения
gohed (I.10) — Единый, вечный и нисходящий на всё сущее; [сказать] gohed Ascha — то же самое, что сказать «Единый бог»
iaisg (I.16) — Всевечный единый и безраздельный Бог
iurehoh (I.45) — слово, обозначающее [то,] что Христос делал в аду
iusmach (I.36) — порождённый, рождённый
lu (I.42) — от одного, от единого
life lephe Lurfando (I.18) — серьёзный аргумент, чтобы нечестивые сказали правду
NA (I.18) — имя Троицы; Единый, разделившийся на некоторое время
nostoah (I.45) — [это] было в начале
padgze (I.29) — справедливость не божественна, не без изъяна
pala (I.11) — два по отдельности
phamah (I.37) — я дам
pola (I.11) — два вместе
tohcoth (I.28) — название охватывает число всех фейри, которые суть демоны, [всюду] следующие за людьми

вне текстов, в процессе сессий:
adgmach — великая слава
Amzes naghezes Hardeh — это означает всеобъемлющее имя Его, что создано быть восславленным повсюду и превознесённым вовеки
gahoachma — я есть то, что я есть
gemeganza — да будет ваша воля
lava zuraah — смиренно молитесь богу
vors mabberan — что теперь? что такое — что за дело у тебя к нам?

И очень кратенькие выводы.

ergo,
на что в первую очередь надо обратить внимание.

1) даже те ~30 слов и словосочетаний, значения которых здесь приведены, в словарь можно включить только... достаточно условно. и дело даже не в том, что они "непереводимые" и значения даны в основном описательные, - а тупо в орфографии. смотрим первые два текста, которые диктовались дважды - сначала побуквенно, а потом на слух, - и наглядно видим: при всём своём усердии Ди пишет gamphedax вместо gampedaz, tzests/keztz вместо cests, bevegiah вместо vevejah и так далее. и это нормально - это даже неизбежно при заданных условиях! - но факт остаётся фактом: скорее всего, в текстах, которые записывались на слух, до черта ошибок.

2) что-то крайне любопытное происходит на 21-23 текстах первой страницы:
- после записи 21 - запрещается читать вслух всё, что последует дальше: "Неприятности, которые могут последовать за этим, столь велики, что вашими силами их не одолеть" (до того, надо полагать, "повторять" было можно);
- перед записью 22 - видимо, в подтверждение вышесказанному запрещается переспрашивать/уточнять: "Не спрашивай его, что он говорит, но пиши, как ты слышишь, ибо это верно";
- перед записью 23 - отдельно прекрасное обещание "Всё, что ты записываешь, будет верно" (!) - что, конечно, можно трактовать именно так, как понял Ди (окей, чувак, отныне нечего переживать, медиуму дарована божественная мудрость и он по-любому запишет всё правильно). с другой стороны, как по мне, да, я грёбаный пессимист, это же открывает о-о-очень серьёзные возможности для восхитительных сюрпризов типа "сделать хотел грозу, а получил козу" - даже то, что звучит одинаково, может выглядеть по-разному и означать разное, не забываем, что в енохианском вполне себе существует омофония! а если описки/ошибки добавить? а уж если всё написанное начнёт сбываться... интересно, в общем, что доктор Ди успел дописать в мироустройство
- перед записью 23 не менее прекрасное примечание: "Это части вызовов, очень обходительных [обращений] к благим ангелам; [записанное] прежде было как бы вступлением, [рассказом] о сотворении и разделении ангелов, etc." - и если вспомнить единственное зафиксированное в Книге Еноха обращение людей к благим ангелам, на которое небеса отреагировали, то сводить две эти условные книги в одну резко становится ГОРАЗДО увлекательнее - становится ясно, почему его действительно лучше не читать вслух на всякий случай
- плюс к тому, на стыке первой и второй страницы способ передачи снова меняется - на переписывание в чистом виде; нелингвистический внешний фактор в виде угрозы появления чего-то крайне недружественного, конечно, имеет место быть, но с другой стороны - вполне возможно, что ошибок при записи на слух стало совсем уж немерено, несмотря на продекларированную божественную поддержку.

3) совершенно нормальные, внезапно, для живого языка процессы, которые особо не смутят никого из наших современников! оглушение/озвончение согласных - фактически, те же фонетические законы, что и в русском языке, работают: av arva > /af/ arva, palev > /palef/, звонкие встают в слабую позицию в тех же случаях. ассимиляция - nulech gaartha > /nuleg/, ch > g, полное уподобление. упрощение стечений согласных - urdrah > /udrah/, да h не произносится во многих случаях. у гласных - монофтонгизация дифтонгов!!! любопытные мутации есть типа asco > /asto/, но мало, и это скорее в диакритику надо смотреть. а ещё омофония же, помним. и омография. фразеологизмы в количестве! и прочее, прочее, прочее...
в целом никакой не ужас-ужас, короче, - он даже и на слух будет не особо неприятен, пожалуй что.

просто бесполезный фактЪ: само слово LOAGAETH (LOGAETH) произносится как /logah/ и переводится как "речь от Бога".

и ещё один: от неё [этой книги] будут восстановлены святые книги, которые были уничтожены от начала — и от первого, который жил; и здесь совершенная истина будет отделена от несовершенной неправды, истинная религия — от ложных и порицаемых заблуждений, со всеми искусствами, которыми должен владеть человек, первое и освящённое совершенство; и когда она распространится на какое-то время, после этого ПРИДЁТ КОНЕЦ.

это не я КАПСОМ ПИШУ, между прочим, а доктор Ди. считаю, очень оптимистично звучит, - ну и, да, в свете обещанного КОНЦА это всё даже где-то преступно оставлять без распространения
будем смотреть дальше

@темы: матчасть, ergo, енохианское-2, how much watch? - six watch

---

ещё немного по Liber Loagaeth, 1

издранные фрагменты Liber Loagaeth, она же Liber Enoch, она же первый-корпус-енохианских-текстов-дошедших-до-человечества (во всех смыслах ), - здесь только то, что касается собственно "лингвистической фактологии", всё околорелигиозное, околомистическое и т.п. оставляем за кадром.
пост ПЕРВЫЙ (осторожно, очень много текста).

Необходимое предисловие.

ЗДЕСЬ И ДАЛЕЕ:

обозначения, сокращения etc.

Δ (прописная дельта) — Джон Ди; Э.К. — Эдвард Келли. Квадратные скобки [ ] используются для обозначения затекстовых примечаний Ди (внутритекстовые примечания обозначены пронумерованными сносками). Иногда это заметки о переводе или произношении того или иного слова, иногда — о внесённых в рукопись исправлениях (изменённые/вычеркнутые варианты выделены цветом):

Med mals na graph [veh] gal.
[Δ: Veh или gal — здесь безразлично.]

В квадратные скобки заключены также конъектуры.
Листы книги пронумерованы арабскими цифрами (1–49), страницы отмечены латинскими буквами a и b (первая и вторая соответственно; например, первая страница второго листа будет обозначена как 2a).

орфография, пунктуация etc.

Предлагаемые тексты «осовременены» для удобочитаемости — в соответствии с системой, использованной Дональдом Лэйкоком при работе с енохианскими Воззваниями: если орфографические колебания в виде «непоследовательного употребления» букв i/j, i/y, u/v характерны для английского языка елизаветинской эпохи — логично, что, например, зафиксированное Ди lauan vnad сегодня будет записываться (и легко произноситься) как lavan unad.

Для обозначения слогового деления слов Ди использовал специальный подстрочный знак (), а в некоторых текстах (1a.43–46, 1a.48; 1b.10, 1b.11, 1b.13, 1b.16, 1b.33, 1b.34, 1b.36, 1b.38, 1b.39) подчёркивал слогообразующие гласные. В современной традиции эти знаки часто замещают дефисом. Однако эта практика представляется не совсем верной: дефис с высокой вероятностью будет восприниматься читателем как неотъемлемая часть слова, на самом деле искусственно расчленённого для сохранения формальных свойств текста (на первом листе каждый завершённый отрывок — «строка» — состоит из 49 компонентов: слов, фрагментов слов или словосочетаний). Поэтому здесь используется символ подчёркивания:

A_deüne должно произноситься
как одно слово — как латинское res_publica.

Прочие особенности текстов — употребление прописных или строчных букв, подчёркивание отдельных букв/слогов/слов, пунктуация, диакритические знаки etc. — остаются на совести доктора Ди.

Поехали?

Поехали.

24 марта 1583 г., воскресенье, около восьми утра
Э.К.: ...Он [Raphael] вынимает книгу; все её листы словно золотые, и кажется, что она написана невысохшей кровью. Δ: Он сказал: — Считай. Δ: Он переворачивал листы, но Э.К. не мог сосчитать их; тогда он сказал: — Я уничтожу твоё невежество и наконец очищу тебя. Э.К.: Здесь 48 листов. Raphael: Есть и последний. Один [последний лист?] есть один — он неизвестен [сейчас], не был и не будет известен; и ещё так много. Те, что пришли раньше, знают так много имён стольких тайн... Это мера всего.
26 марта 1583 г., [вторник,] десять до полудня
Raphael: ...Смотри, смотри, и пусть узрят небеса и земля, ибо им [они] были созданы [Δ: Книга; первый язык бога.] — и это голос и речь того, кто произошёл от первого и [сам] есть первый... Смотри — вот она. [Э.К.: Он показывает книгу, как делал раньше, — всю золотую.] И это истина; её истина сохранится вовеки. Э.К.: Все листы книги разлинованы на квадратные ячейки, и в этих клетках [расположены] символы — в некоторых больше, чем в других; все они написаны цветом, похожим на ещё не высохшую кровь. 49 рядов по 49 квадратных ячеек было на каждом листе, в целом их число составляло 2401 клетку. [Δ:] Он [Raphael] провёл пальцем по верху стола, и над столом появились некие символы [Δ: 21 символ.] — не ограниченные линиями, но стоящие сами по себе, — и точки между ними. Он указывал пальцем прямо на них и, указывая, каждый раз смотрел на визионера. Raphael: Запиши их. Δ: Они записаны (рис. 1). Э.К.: Он [Raphael] взял из-под стола нечто похожее на большую сферу и положил эту вещь в кресло; и на этой сфере лежала книга. Он указывает на символы пальцем и считает, начиная справа по направлению влево, — их 21. ...Он ставит конец жезла на первую букву и говорит: Pa; и там появилось [написанное] английскими, или латинскими буквами Pa. Он сказал: Veh — и там появилось написанное Veh. Затем — Ged, и после этого он сказал: ты един, един, един; велик, велик, велик. Затем он указал на другую [букву] и сказал: Gal — и появилась [надпись] Gal. Затем Or (прозвучало как Orh). Затем Un (прозвучало как Und). Затем Graph (звучит как Grakpha, гортанно). Затем Tal (звучит как Stall, или Xtall); затем Gon. Затем Na (но звучит как Nach — как если бы это произносилось в нос). Затем Ur (звучит как Our, или Ourh). Затем Mals (звучит как Machls); затем Ger (звучит как Gierh); затем Drux (звучит как Droux). Затем Pal — p прозвучало почти неслышно. Затем Med; он сказал: велика слава его. [Затем] Ceph (прозвучало как Keph); но перед нею была [буква] Don. Затем — Van, Fam; затем Gisg. Затем он лёг ниц перед ними — и тогда появились две линии и разделили 21 букву на три части, по 7 в каждой (рис. 2). Он сказал: помни — [нужно] выучить эти названия [наизусть] и знать их без книги. Рис. 1. Расчерченный лист (49×49 клеток) и алфавит, сперва записанный без расшифровки (без названий букв и обозначаемых ими звуков) Рис. 2. Расшифровка алфавита
Лист 1, страница 1
29 марта 1583 г., Страстная пятница, после полудня
Δ: ...Теперь явилась Книга, лежащая на чём-то круглом, — Э.К. пока не мог различить, что это такое. Первый лист книги заполнен буквами. Каждую сторону составляют 49 рядов по 49 квадратных ячеек с буквами — в некоторых больше [букв], чем в других. [Δ: 49 × 49 = 2401.] Raphael: Каждая сторона содержит 2400 и одну букву (sic). Э.К.: Все буквы цвета крови и кажутся влажными. Линии между клетками подобны тени. В первой клетке 7 букв. Raphael: Повторяйте за мной — но помолитесь, прежде чем начнёте. 1.
Побуквенная запись текста (названия букв, а не обозначаемые звуки):	Текст, записанный на слух (после побуквенной диктовки):
1. Keph van don graph fam veh na. 2. Med gal. 3. Un gal un mals na. 4. Tal un urh. 5. Fam graph fam. 6. Ged graph drux med. 7. Un van. 8. Tal un don ur un drux: звучит как δρυξ. 9. Med. 10. Tal van fam mals un. 11. Un ged gon med gal. 12. Mals un drux. 13. Ged un. 14. Fam graph fam. 15. Ged un tal mals graph gal un keph. 16. Veh un mals veh drux graph na. [Δ: capcneh] 17. Ged med. 18. Med gal. 19. Fam graph tal graph ur un pa van ged graph drux. 20. Gal med tal drux un. 21. Mals na gon un tal. 22. Ged un. 23. Van un drux veh don un drux. [Δ: 100] 24. Van don graph mals don graph fam. 25. Un gal graph mals gal. 26. Un keph graph. 27. Gal don van keph. 28. Gisg un don gal graph tal un na. 29. Van un. 30. Veh graph fam gisg fam. 31. Ged don un mals un gal. 32. Fam graph gal. 33. Van drux pa un don. 34. Gal med tal gon med urh. 35. Un gal graph mals med un gal. 39.38.37.36. Veh na graph van un veh na / Tal un na / Med fam fam na graph / Gal un mals na / 40. Med drux gon keph gal un don. Это слово. 41. Mals un drux ged graph mals na gon. Э.К.: Следующие буквы кажутся написанными глиной. 42. Med gal un tal na. 43. Ged graph tal graph gal fam un ur: восемь букв. [Δ: 100] 44. Un. 45. Gal gon drux med keph un. 46. Na med pal mals med don. 47. Un gal mals van drux. 48. Gal un don. 49. Ged un don tal graph fam. В этом слове шесть букв.	Raphael: Повторяйте за мной. Zuresk1 od adaph mal zez2 geno au marlan oh muzpa agiod pan ga zez3 gamphedax4 Kapene5 go [le] od semelábugen donka6 fian7 ga vankran ureprez8 ádeph9 auxe10 drux11 Tardemah va tzests12 grapad. zed unba13 domiól adepóad chievak mah oshe daph Onixdar14 pangepi adamh gemedsol a dinoxa hoxpor adpun dar garmes15. __________ 1Zuresch. Veresk или Zuresk — всё равно. Возможно, в Zuresch [сочетание] ch обозначает k, — таким образом, слово будет состоять из 7 букв. 2Записано как Ses. 3Ses. 4Gampedaz. 5Kaphene. 6Domka. 7Phiam. 8Urepres. 9Ádepd. 10Aze. 11Druz. 12Keztz/cests. 13Unbar. 14Onizdar. 15Gharmes.
Raphael: Пусть этот урок научит тебя читать всё, что будет почерпнуто из книги в дальнейшем. Это не должно произноситься, но [будет произнесено] в своё время. Этого будет довольно, чтобы научить тебя. [Δ: Это не должно произноситься или истолковываться, но в предназначенное время придёт.] Δ: ...Все эти буквы и слова в клетках были только в первой (верхней) строке [страницы], начинались справа и шли по направлению влево; во-вторых, необходимо заметить, что этот текст он читал, указывая жезлом прямо на упомянутую первую строку.
31 марта 1583 г., Пасха, около четырёх после полудня
Δ: ...Появилась книга — [её видно] отчётливо и ясно на сфере в кресле. Δ: ...Теперь он [Raphael] указал на вторую строку из 49 на первой странице книги и сказал: — Второй из первого. 2.
Побуквенная запись текста (названия букв, а не обозначаемые звуки):	Текст, записанный на слух (после побуквенной диктовки):
1. Gon na graph na van fam veh na. 2. Ged don med drux na un gal med keph. 3. Un don gal graph drux. 4. Med. 5. Drux un. 6. Ged graph tal mals un ur med: 7 букв. 7. Med gon veh un fam tal un drux. 8. Van un drux gal don graph fam. 9. Med don gal un. 10. Van graph van graph gon un na. 11. Drux med fam. 12. Mals ur gon ged drux un mals na graph. 13. Keph un tal mals med drux med drux. 14. Un drux graph mals na. 15. Med mals na graph [veh] gal. [Δ: Veh или gal — здесь безразлично.] 16. Un. 17. Tal graph gal med [keph] [или, точнее,] pal. [Δ: Так это будет легче понять. Необходимо заметить различие звука и его записи — X для обозначения Z.] 18. Tal un don van drux graph. 19. Ged graph drux un. 20. Mals don graph fam. 21. Drux med. 22. Gal un fam tal un gisg. 23. Van med don gisg fam. 24. Tal un drux ged graph gisg. Так и есть. 25. { Un gal graph van drux graph. 26. Gal un tal mals na. 27. Drux un pal gisg. 28. Med fam. 29. Van un drux gal graph tal na drux un pal un gisg: 12 букв. 30. Med don med mals na un fam. 31. Van med don. 32. Tal gon drux med gal un ur. 33. Un tal van gal un fam. 34. Ged graph don. 35. Mals un. 36. Med. 37. Gal un pal keph van tal. 38. Pa un drux veh graph fam. 39. Med don gal un drux. 40. Mals un. 41. Mals don graph fam. 42. Van tal pa ur med fam gal un. 43. Van med don pal. 44. Drux un gal med drux. 45. Mals un gisg don med mals na graph fam. 46. Van drux gal graph fam. 47. Un gal med drux. 48. Ged un drux graph pa drux [Δ: Возможно, van; спросить об этой неясности.] fam. 49. Gon na graph na van gal keph.	Raphael: Мне прочитать это? Δ: Мы просим тебя. [Iheh..ts] Ihehusch Gronadox1 arden, o na gémpalo micasman2 vandres orda bevegiah3 noz4 plígnase zampónon aneph5 Ophad6 a medox7 marúne gena pras8 no dasmat. Vorts manget a_deüne9 damph naxt os vandeminaxat10. Oróphas vor mínodal amúdas ger pa o daxzum banzes11 ordan ma pres umblosda vorx nadon patróphes undes adon ganebus Ihehudz12 __________ 1Gronhadoz. 2Oicasman. 3Vevejah. 4Nos. 5Здесь пауза. 6Ophed. 7Medoz. 8Pres. 9A_deüne должно произноситься как одно слово — как латинское res_publica; может показаться, что здесь 50 слов, потому что a_deüne выходит за пределы одной клетки. 10Vandemhnaxat. 11Bances. 12Очевидно, изначально было Gehudz: Δ: [Слово] Gehudz состоит из 6 букв, но здесь их 7 — Gon na graph na van gal keph. Я был бы рад разрешить эту неясность, с вашего позволения. Raphael: Ты записал неверно: должно быть Ihehudz, в этом слове 7 букв.
Δ: ...Если каждая сторона содержит 49 строк и каждая строка будет требовать так же много времени, чтобы получить её, то для передачи этого учения понадобится очень долгое время. Но если будет на то божья воля, мы могли бы получить краткое изложение или как-то сократить способ [передачи], чтобы скорее приступить к работе на службе Господу. Raphael: ...Как я [уже] сказал, 49 частей этой книги — 49 голосов, которым были, есть и будут послушны так много сил с подвластными им. Каждая часть этой тайны — мир разума. Здесь каждый знает предписанное ему послушание; и он отличит тебя по речи [Δ: Язык ангелов.] от смертного создания... Каждое слово будет названо вам: этот путь [передачи текстов] несколько короче и более соответствует вашему желанию. Каждая часть книги имеет 49 способов истолкования. В них содержится так много языков; они произносятся все вместе — но могут произноситься и по отдельности, сами по себе.
2 апреля 1583 г., вторник, до полудня
Э.К.: ...Теперь ясно видна книга, лежащая на сфере в кресле, и появились буквы — такие же влажные, как если бы они были написаны кровью. Кресло всё ещё охвачено огнём, но таким прозрачным, что книгу и буквы можно разглядеть отчётливо. Голос: Скажи, что ты видишь. Э.К.: Я вижу буквы, как видел прежде. Голос: Читай. Э.К.: Я не могу. Δ: Вы должны были наизусть выучить буквы и их названия, чтобы сейчас суметь назвать их мне так, как видите. Над Э.К. снова вспыхнул огонь. Голос: Скажи, что ты думаешь. Δ: Он говорит это Э.К. Э.К.: Моя голова в огне. Голос: Что ты думаешь? Каждое слово, которое произносится. Э.К.: Теперь я прекрасно могу прочитать всё — и вот что можно прочесть в третьей строке. [Δ: Третья строка первой страницы.] 3. Palce1 duxma ge na dem oh elog da ved ge ma fedes o ned a tha [h]lepah nes din. Ihehudétha dan vangem onphe dabin oh [n] nax palse ge dah maz gem fatesged oh mal dan gemph naha Lax vu lutúdah ages nagel osch. macom adeph a dosch ma handa. ____________________ 1Palse/palze. Я не уверен в том, какая из этих 3 [букв] должна быть здесь: c, s или z.
Δ: ...Затем Э.К. прочитал четвёртую строку следующим образом. [Δ: Четвёртая строка.] 4. Pah o mata nax lasco vana ar von zimah la de de pah o gram nes ca pan amphan van zebog ahah davez öl ga. Van gedo oha ne daph aged onédon pan le ges ma gas axa nah alpod ne alida phar or ad gemésad argla nado oges.
Δ: ...Затем Э.К. прочитал это. [Δ: Пятая строка.] 5. Mabeth ar mices1 achaph pax mara geduth alídes orcánor manch2 arseth. olontax ar geban vox portex ah pamo agématon buríse ganport. udríos paseh Machel len arvin zembuges. Vox mara. gons Ihehusch dah pársodan maäh alsplan donglses adípr3 agínot. archad4 dons a dax van famlet a dex arge pa gens ____________________ 1Произносится как mises. 2Mansh. 3Adíper. Это важно. 4Arkad.
[Δ: Шестая строка.] 6. Van danzan oripat es vami gest ageff ormaténodah zálpala doniton pasdaes1 gánpogan Undanpel adin achaph máradon oxámax anólphe dan ieh voxad mar vox ihedutharh aggs pal med lefe. IAN lefa dox parnix O droes2 marsíbleh aho dan adeph uloh iads ascleh da verox ans dalph che damph lam achos3 ____________________ 1Pasdas. 2Dros. 3Akos.
Δ: ...Затем Э.К. прочитал это. [Δ: Седьмая строка.] 7. Amídan gah1 lesco van gedon amchih ax or madol cramsa ne da vadgs lesgamph2 ar: mara panosch aschedh or samhámphors ascȯ3 pascadabaah asto a udrios archads ors arni. pamphíca lan gebed druxarh fres adma. nah pamphes eä vanglor brisfog, mahad. no poho a palgeh donla def arehas NA. Degel. ____________________ 1Jah. 2Lesgomph. 3Ascȯ с точкой над ȯ должно произноситься как asto.
[Δ: Восьмая строка.] 8. Unaem1 palugh agan drosad ger max. fa lefe pandas mars langed undes mar. pachad odídos martíbah údramah noges gar. lenges argrasphe drulthe las aséraphos. gamled cam led caph Snicol lumrad u ma. pa granse paphres a drimox a demphe NA. geníle o danpha. Na ges a ne gaph a. ____________________ 1Unam.
3 апреля 1583 г., среда, утро
Δ: ...Вскоре он [Э.К.] уже мог читать книгу, как делал это вчера. [Δ: Девятая строка.] 9. Ulla1 doh aco par semná gan var se gar on dun. sebo dax se pal genso vax necra par sesqui nat. axo nat sesqui ax2 olna dam var gen vox nap vax. Üro varca cas nol undat vom Sangef famsed oh. sih ádra gad gesco vansax ora gal parsa. ____________________ 1В первой букве [слова] Ulla я сомневаюсь. 2Ex.
[Δ: Десятая.] 10. Varo. nab ubrah NA pa votol ged ade pa cem1 na dax. van sebrá dah oghe aschin o nap gem phe axo or. nec a ve da pengon a moroh ah óha aspáh. niz ab urdráh2 gohed3 a carnat dan faxmal gamph. gamph nacro vax asclad caf prac crúscanse4. ____________________ 1Sem. 2Udráh. 3Johed. Gohed (произносится как johed) означает «Единый, вечный и нисходящий на всё сущее», и [сказать] gohed Ascha — то же самое, что сказать «Единый бог». 4Canse означает «могущественный», cruscanse — «более могущественный».
[Δ: Одиннадцатая строка.] 11. gam. ohe gemph ubráh_ax1. orpna2 nex_or napo, gemlo. a cheph3 can sedló pam_geman ange hanzu ALLA4. Cáppo_se damo gam_vas oro_dax_vá [ges 1] ges_palo pal me pola5. Gals_ange no_témpa_ro sama dan genzé axe. falod amruh ácurtoh saxx par mano gan vax no6. gramfa gem sadglá7 loh urox sappóh iad ah oha unra. ____________________ 1Каждое из этих [слов] с подчёркиванием — расширенное, но [тем не менее] одно слово из нескольких слогов; здесь 9 таких слов. 2a продлён. 3Конечный h звучит слабо. 4В рукописи слово ALLA обведено. 5Pola и pala означают «два»: pola — два вместе, а pala — два по отдельности. 6[No — 49 [слово], таким образом, здесь на 10 [слов] больше] (записано на полях, но позже вычеркнуто). 7á должен произноситься долгим.
Δ: Теперь появляется другая строка. [Δ: Двенадцатая строка.] 12. Se1 gors axol ma pa a oh la sabúlan. Caph ardox anpho nad úrnah ud ago lan vans2. Úxa grad órno dax palmes árisso dan unra. Vánsample galse not zablis óphide ALLA loh. gaslah osson luze adaö max vanget or dámo ans. leóz dasch léöha dan se gláspa neh. ____________________ 1Это se — сорок девятое слово из ожидаемых прежде (видимо, имеется в виду, что до внесения в рукопись исправлений Ди и Келли считали его последним (49) словом предыдущего, 11 текста). 2Uns.
Δ: ...Теперь появились три или четыре строки сразу. Кажется, что книга летает, — как если бы летали [огненные] обрывки (огонь продолжает гореть) и всколыхнули место, где она лежит. 13. Amprí apx ard ardo argá1 argés argáh ax. osch nedo les icás. han andam von ga lax man. nosch. dóngo a yntar2 cey3 lude asch úrise alpé gem var dancet4. [na]nap alped úrsbe temps a vod nos gema o ulon máncepax oxné pricos a got. zalpa ne doxam órne. ____________________ 1а долгий. 2 — эта [буква] с точкой обозначает y. 3Sey. 4Danset.
14. Admag apa ascȯ1 tar. gans oärz am seph selqui quisben alman. gons sa ieh mársibleh gron áscabb gamat. neẏ2 aden udan [phl]phand sempés nar narran al. cáno géme. dansé álde nótes parcélah arb ner ga lum pancu3 príscas ábra músce4 an nox. napod5 a on dan sem ges asche6 ____________________ 1Произносится как asto. 2ẏ. 3Pansu. 4Musse. 5o долгий. 6Aske. Δ: Э.К. понимал этот язык и собирался было сказать что-то, но его остановили (записано на полях в конце текста).
15. Mica suráscha para te gámmes ádrios NA danos. Ura lad pacad ur gesme crus1 a prásep ed. a palse nax varno zum. zancú asdom baged Úrmigar orch phaphes ustrá nox affod masco gax cámles unsanba a oh la gras par quas. cónsaqual lat gemdax tantat ba vod. talpah ian. ____________________ 1Произносится, как мы произносим cruse (cruse [kru:z] «кувшин» (англ.)).
16. Gescó1 a taffom ges nat gam. pamphé ordáquaf cesto chídmap2 mischná ia_ísg3. iaiálphzudph a dancét4 unban caf ransembloh. daf_ma5 up aschem graos6 chrámsa7 asco dah. vímna gen álde os papéam och lávan unad. Oh drosad údrios nagel panzo ab sescú. Vórge afcál8 uslaffda mórsab gaf9 ham de Peleh asca. ____________________ 1o долгий. 2Kidmap. 3Всевечный единый и безраздельный Бог. 4Dansét. 5a очень долгий. 6Gras. 7Почтительное слово, [ударный] a очень долгий, и значит — да будет это сделано с силой. 8Afchal, [произносится] мягко, a долгий. 9a долгий.
Голос (обращаясь к Э.К.): Говори. 17. Ártosa geme oh gálsagen1 axa loph gebed adóp: zarcas ur vánta pas ámphe nóde alpan2. nócas. se ga ormácased lax naph talpt. pámphicas sandam Voscméh iodh asclad ar. phan gas málse a quaz nam ungem vansel gembúgel a gémbusez á_ro3 tehl alts murt valtab bániffa faxed ar [chyso]chlẏsod ____________________ 1Божественная сила, создавшая ангела Солнца. 24 способа построения в одном этом слове (возможно, речь не о способах словообразования, а о вариантах интерпретации — 4 manners of construction). 3A_ro — одно разделённое слово, как res_publica, но здесь оно разделено на две клетки; таким образом, здесь 49.
18. A tam nat. glun asdeh ahlud gádre fam Shing la dan. guinsé1 life2 arilsar zabulan chevách3 se. amph lesche andam var ges ar phex are4. NA5 tax páchel lapídox ar da vax malcos. una gra tassox varmára ud ga les uns ap se. ne da ox lat ges ar. ____________________ 1e долгий. 2Life lephe Lurfando — серьёзный аргумент, чтобы нечестивые сказали правду. Так он сказал [в ответ] на мой вопрос об этой фразе, которой я пользовался с тех пор много лет. 3a долгий. 4Произносится как ar. 5NA — имя Троицы; Единый, разделившийся на некоторое время.
19. Asmo dahán pan casme co caph al oh. san ged a bansaa1 un adon a seb Ian. agláho dánfa zúna cap orcha2 dah os. fámsah ON naäb3 ab nagah geha fastod. hansey om havan lagra gem gas mal. parcóg4 dax nedo va geda leb árva ne cap sem5 carvan. ____________________ 1a долгий; [aa] звучит как одна a. 2Orka. 3a звучит как au. 4g звучит негромко. 5На этом месте.
20. Onsem gelhóldim geb abníh ian. oxpha bas cappó cars órdriph grip gars. of víndres nah ges páhado ullónooh can vaz a. fam gisril ag nóhol sep gérba dot vánca NA. sem ah_pa nex ar pah1 lad vamó iar séque. Vad ro garb. ah sem dan van ged ah palev2 ____________________ 1Записано так [раздельно], но это одно слово. 2Звучит как palef.
3 апреля 1583 г., среда, пять с четвертью пополудни
Δ: ...Затем Э.К. прочитал [следующую] строку так: 21. Padohó magebs1 galpz arps2 apá nal Si. gámvagad al pódma gans NA. ur cas nátmaz ándiglon ármvu3. zántclumbar ar naxócharmah. Sapoh lan gamnox uxála vors. Sábse cap vax mar vinco4. Labandáho nas gampbox arce5. dah gorhahálpstd gascámpho6 lan ge. Béfes argédco7 nax arzulgh8 orh9. semhaham10 úncal laf garp oxox. loangah11. ____________________ 1Maghebs. 2Читается как arch. 3Столб света встал перед книгой. 4[Vin в vinco должно произноситься долгим, как если бы там была удвоенная i] (записано на полях, но позже вычеркнуто, как и несколько фрагментов в прим. 9). 5Arse. 6Или gáscampho; зачем ты сделал это? — как бог сказал Люциферу. Слово имеет 64 значения. 7= Мы смиренно призываем тебя, поклоняясь Троице. 8Это имя духа, противостоящего Befafes. 9[Orh = бог без конца; Gorh = бог от бога.] Befes — вокатив [имени] Befafes. [[Сказать] Befes — то же самое, что сказать: «приди, Befafes, и узри нас».] [Сказать] Befafes ô — значит воззвать к нему, как к богу; [позвать] о Befafes — то же самое, что сказать: «приди, Befafes, и будь нашим свидетелем». Этимология [имени] Befafes — «Свет от света». Дух Orh — второй в иерархии несовершенных [духов] тьмы. Как может Orh означать «бог без конца», если это имя нечестивого духа? 10Это слово имеет 72 значения. 11[Это слово] из двух слогов. Raphael (или некто похожий на него): ...Я пришёл научить и обратить внимание [на следующее]. Если вы будете повторять всё, что последует, дважды, вам придётся писать и работать одновременно — человеку этого не исполнить. Неприятности, которые могут последовать за этим, столь велики, что вашими силами их не одолеть. Когда всё записано — не читайте больше [ничего] вслух, пока не перейдёте к практике. Всё, что потребно, будет вам открыто.
Голос: ...Я должен сказать тебе ещё одно. Не спрашивай его, что он говорит, но пиши, как ты слышишь, ибо это верно. Δ: Тогда, о господи, сделай мой слух острым и сильным, чтобы воспринимать [всё] в полной мере, как того требует дело. Raphael: Да будет так. Δ: Затем Э.К. прочитал следующее: 22. Ors lah gemphe nahaoh ama natoph des garhul vanseph iuma lat gedos lubah aha last gesto Vars macom des curad Vals mors gaph gemsed pa campha zednu ábfada máses lófgono Lurvandah1 lesog iamle padel arphe nades gulsad maf gescon lampharsad surem paphe arbasa arzusen agade ghehol max urdra paf gals macrom finistab gelsaphan asten Urnah ____________________ 1Larvandah. Δ: Необходимо заметить, что эти 55 слов расположены в 49 клетках: некоторые из них (см. подчёркнутые слова) стоят по два в клетке, а в одной ячейке — три, как я отметил (записано на полях в конце текста).
Голос: Всё, что ты записываешь, будет верно. Δ: Я сердечнейше благодарю бога — дело требует, чтобы так и было. 23. Asch val íamles árcasa árcasan arcúsma íabso gliden paha parcadúra gebne1 óscarah gádne av2 arva las genost cásme palsi uran vad gadeth axam pambo cásmala sámnefa gárdomas árxad pámses gémulch gápes lof lachef ástma vates3 garnsnas orve gad garmah sárquel rúsan gages drusala phímacar aldech oscom lat garset panoston. ____________________ 1Jebne. 2Af. 3Bates. Δ: Это части вызовов, очень обходительных [обращений] к благим ангелам; [записанное] прежде было как бы вступлением, [рассказом] о сотворении и разделении ангелов, etc. (записано на полях в начале текста).
24. gude laz miz lábac usca losd pa Cópad dem sebas gad váncro umas ges umas umas ges gabre umas umáscala úmphazes umphagám maaga mosel iahal loges1 vapron fémse dapax orgen2 láscod ia láscoda vága am lascafes iarques préso tamisel unsnapha ia dron goscam lápe voxa chimlah aveaux losge avioxan lárgemah. ____________________ 1Loghes. 2Orghen.
25. zureth axad lomah ied gura vancrásma ied sesch lapod vonse avó avé lamsage zimah zemah zúmacah Vormex artman voz vozcha tolcas zápne zarvex zorquem allahah gibúrod1 Ampátraton zimegavna2 zonze zámca aschma3 ulpa tapa van vorxvam drusad Caph castárago grúmna cáncaphes absacáncaphes zúmbala tevort granx zumcot lu graf saxma Cape. ____________________ 1Ghibúrod. 2Zimegafna. 3Askma.
26. Col age lam gem fam tepham ura ap du ca sampat Vóxham Lúnzapha azquem Bobagélzod1 gaphémse lúnse agni cam setquo teth gaphad oxámarah gímnephad vóxcanah urn dage2 paphcod zámbuges zambe ach oha zambúges gásca lunpel zadphe zómephol zun zadchal ureseh varún pachádah gusels vx amna pa gramia oh uz ____________________ 1Bobagelzod. 2Daje.
4 апреля 1583 г., четверг, пять с половиной утра
Δ: ...Затем всё было открыто, и тогда он [Э.К.] прочитал: 27. Atra cas carmax pabámsed gero adol macom vaxt gestes1 ladúch carse ámages2 dascal panselogen dursca zureóch pamcasáh usca huädrongúnda malve ior. gáscama af orthox VAN_CORHG aspe zubra vaacáäh gandevá arinmaphel vax oh saoh abra iehudeh gamphe undáxa casmat lafet uncas laphet vanascor torx glust hahaha enséde gumah galseds. ____________________ 1Jestes. 2Amajes.
28. Pacádpha palzé zuma carphah uzad capaden úlsage1 EXCOL_PHAG_MARTBH iasmadel vóscon sem abnérda tohcoth2 iamphala páhath órcheth iesmog pasque Labáäh agas lada ung lasco ied ampha leda pageh gemze axax ózed caphzed campha voxal luthed gedan3 famech4 ártsnad gathad zuresch pascha lo guma5 hálphe dax vancron patel zurad. ____________________ 1Ulsaje. 2Это название охватывает число всех фейри, которые суть демоны, [всюду] следующие за людьми, etc. (в рукописи слова tohcoth и Labáäh жирно подчёркнуты). 3Jedan. 4Famek. 5Juma.
29. Canda lahad Bóbagen afna vorzed phadel NOBTDAMBTH gáscala axad vanges1 vodoth mured achna2 adcol damath zesvamcul pacadáah zimles zoraston geh galze mazad pathel cusma iaphes huráscah órphade loscad mages3 mat lumfamge detchel4 orze cámalah undan padgze5 páthmataph zumad lepháda oháäx [us] ulschan6 zembloh agne phamgah iudad capex Luzad vehech arse ____________________ 1Vanjes. 2Akna. 3Majes. 4Detkel. 5Pagze = справедливость не божественна, не без изъяна. 6Ulskan.
30. onda gams luzgaph uxan genzed1 pádex CÓNGAMPHLGH2 ascath gadpham zurdah zamge gloghcha sapax tastel únsada phatheth zúncapha oxamáchad semteph ascle zuncas magzed dulm pamfra húsage axad exóradad casmet ámphigel adcath luza pathem nécotheth gesch3 labba doh dóxa vascheth hoxan lamésde lampha iodoch gonzah hamges4 glutha óxmogel5 démapha uzed ascraph. ____________________ 1Jenzed. 2Congamfilgh = в вере — то, что оживляет душу человека, Дух Святой. 3Jesk. 4Hamjes. 5Oxmojel.
31. zudath chádgama1 ómsage2 hor gadsa gézes ORPHÁMZAMNAHE3 gedod asphed voxa gémgah lath gáphes zembloth chasca olphe dax marpha lothe sool4 separ marges5 bosqui laxa cosneth gonse dadg voxma úmage unx gascheth lood adma loo6 ga zem_chá_na_phe ám_na_la ia pacheth nox_da a_mah ____________________ 1Kadgama. 2Omsaje. 3Na. 4Sol. 5Marjes. 6Lo.
32. Gedox al [sem_ga_na_da_bah o] SEM_GA_NA_DAH_BAH ongagágeda phachel loódath haxna gu_na_pá_ge_pha al se geda oh oöda géhoph pachad enol adax loges famgah laxqui hasche vadol vóm_sa_na gax_ma_deph_na_zad gel panca vam sesquin oxal genoph voödal u_ma_da_bah.
33. Asge lun zumia paxchádma enohol duran ORCHLÓDMAPHAG mages oschan lod bunda cap luzan lorpha levandah orxzed famzad ge_nó_so_dath1 phasélma gesda chom_gas_naph_geth_nag goth2 ládmano Umvar gezen vax gulzad margas luxt lapeh iudath zomze van goth dah vorx guna ia ada Vox_há_ma_na ____________________ 121 слово. 2o долгий.
34. Arze galsam unza ucha pasel noxda Nobróschom1 [GU_NA_DÉ_PHO_GAS] gu_na_dé_pho_gas dúnseph man_cax_mal_cás_mah ied_hah_mel_cár_ha zemphe uncah lethoph both_ned_ga_phí_cas_mel ioth_hath_cha_sad ma_ne_ded_ma_gon zuna gothel pascheph nodax vam phath mata ____________________ 1Большими буквами (в рукописи слово Nobróschom жирно подчёркнуто). Δ: Здесь только 48 слов; я опасаюсь, что одного не хватает (записано на полях в конце текста).
35. Aphath zunca voxmor can zadcheth1 napha. [Verd] VORDOMPHÁNCHES ga_ves_go_sa_del gurah leth agsnah orza max pace ieth cas lad fam pahógama zon_chás_pha_ma zum_bles_cha_phax var_gat_ma_gas_ter ne_ho_gat_ma_gan un_ga_phax_ma_la gegath laxqu goga lab naches ____________________ 1Zadketh. Δ: Кажется, здесь на 3 или 4 больше (видимо, речь о неправильном слоговом членении нескольких слов — т.е. в итоге получается больше 49; записано на полях около строки: zon_chás_pha_ma zum_bles_cha_phax var_gat_ma_gas_ter).
5 апреля 1583 г., пятница, пять с четвертью до полудня
36. gedóthar argo fa adóphanah gamsech olneh várasah iusmach1 Голос: Не истолковывай, пока вы не наделены пониманием. Uschna pháol doa vah oho lazed la_zu_red ámma donax valesto acaph lámphages ronox genma iudreth loth adágma gonsaph godálga phareph iadsma zema loa ag_náph_ag_on zu_na_ha2 al me io_ná_pha_cas zeda ox arni. ____________________ 1= Порождённый, рождённый. 2Zunah.
37. Adgzelga1 olms vánaph osma vages otholl dox an ga had2 latqui dónaphe zu gar. phamah3 nordeph gasmat gasque gasla gas NA gasmaphés gasmagél gasnúnabe vamsech ábsechel gúlapha axnécho demsa pámbochaph iehúsa gadaámah nosad iurés chy almse orsa vax marde zun éffa mochoéffa zuréheffa asga Lubeth bethlémcha máxiche iehúscoth iaphan órnada vamne od ghim_noh ____________________ 1Ag_zel_ja. 2Doxanjahad. Одно слово. 3Fáma = я дам.
38. Arphe1 lamse gaphnedg2 argaph zonze zumcoth Ómdopadáphaab3 nulech4 gaartha ancáphama soldémcah casdra uges lapha ludasphándo ga_lú_ba_noh a_pá_cha_na5 iedeph zembloh zamgýsel chévacha laquet lozódma ierinth onaph uzad máspela gýman orphámmagah iu_mes_ba_lé_go archánphame. zamcheth zoach6 ____________________ 1= Я прошу тебя, боже. 2Gaphned. 3Это [слово] появлялось и исчезало довольно долго, прежде чем Э.К. смог хорошо рассмотреть его, чтобы прочесть. 4Nuleg. 5= Осклизлые вещи, сделанные из пыли. 6Zoah. Δ: Кажется, здесь недостаёт 5 или 6 слов (записано на полях в конце текста).
39. Ámchana zevoth luthámba ganeph iamda ox oho iephad made noxa voscaph bámgephes noschol apeth iale lod ga Na_zuma datques vorzad nu_mech1 apheth nudach caseth iotha lax arseth armi pli ca tar bám a co2 zamgeph gaseth urnod arispa iex han setha. oh lagnaph dothoth brazed vamchach odoámaäh zembles gunza naspolge gáthme orsoth zurath vámeth anseh3. ____________________ 1Nu_mech — два слова. 2Одно слово. 3Эти два слова находятся в одной клетке.
40. Zalpe íedmacha ámphas nethoth alphax. durah gethos aschéph nethoth iubad Laxmah ionsa max dan do násdoga matastos1 lateth unchas amse Iacaph zembloágavh2 ad_pha_má_gel lud_cha_dan_sa am_phí_ca_tol ar_nó_pa_a a_da_pa_gé_moh no_dás_ma ma_ches_té_pho_lon ____________________ 1= Яростный и вечный огонь, заключивший для наказания тех, что изгнаны от славы. Одно слово из семи слогов — 4 в первой части и 3 в последней. 2Zembloágaf.
41. Lumbor iemásch onzed gam_phi_dá_rah go_más_cha_pa zeba zun amph naho zucath vomplínanoháhal machal lozma davangeth búches lavax orxod maches donchaph luzath marpheth oz lanva don gávah oschol lúmasa phedeph omsa nax do_má_ge_re an_ge_no_phá_cha pha_cha_dó_na.
42. Óschala zamges onphá gemes phaches nolph daxeth machésmachoh vastnálpoh gemas nach loscheph daphmech noth chales zunech maschol Lu1 gasnaph malces gethcaph madena2 oäh gemsah pa luseth iorbástamax elcaph rusam phanes domsath gel3 pachadóra amáxchano Lu_ma_géno ar_ma_cha_phá_me_lon adro micho natath iamesebáchola donádocha. ____________________ 1Lu = от одного, от единого. 2Madna. 3Jel.
6 апреля 1583 г., суббота, десять с четвертью до полудня
43. Asmar gehótha galseph achándas unáscor sátquama látquataf hun gánses luximágelo ásquapa lochath1 anses dosam váthne gálsador ansech gódamah vonsepaléscoh ádmacah lu zámpha oh adma zemblodárma varmíga zuna thotob am_phi_cha_nó_sa ge_mi_cha_na_da_bah Va_de_ma_do Va_se_la_pa_gé_do ____________________ 1Locat.
44. A_ma_sca_ba_lo_no_cha a_nó_dah a_du_ra_dá_mah go_na_de_pha_ge_no u_na_cha_pes_ma_cho ge_mi_na_do_cha_pa_mi_ca u_vam_sa_pá_la_ge vocórthmoth achepasmácapha em_ca_ni_do_bah gedóah
45. Nostoah1 gevámna da oscha lus palpal medna go_rum_ba_ló_geph a_cap_na_pá_da_pha Vol_sé_ma go_no_gé_do_cha am_bu_sá_ba_loh ge_mú_sa_cha va_mi_hó_pha zum_ne_ga_da_phá_ge_pha iuréhoh2 ____________________ 1Nostah = [это] было в начале. 2Это последнее слово было скрыто красивой вуалью с ободком, наподобие тонкого пузыря, перед ним; и когда его стало хорошо видно, над ним появился окровавленный крест. Это слово, обозначающее [то,] что Христос делал в аду (в рукописи слово iuréhoh жирно подчёркнуто).
46. Zém_no_da amni fa chebseth usángrada bo_sa_dó_ma zú_ma_coh a_phi_na_bá_cha buzádbazu a_ma_cha_pa_do_mi_cha zu_ma_ne_pas_só NA vuamanábadoth zum_ble_gám_pha zum_ble_ca_pha_ma_cha ____________________ Δ: Кажется, здесь не хватает 5 слов (записано на полях в конце текста).
47. Zudneph arni ioh pan zedco laniga nahad lébale nochas arni cans lósmo iana olna dax zémblocha zedman púsatha váma mah oxex párzu drána ánza pasel lúmah cóxech á_da_max gónboh alze dah lúsache1 asneph gedma noxdrúma Vamcáphnapham ástichel rátrugem2 abnath lonsas masqueth tavínar tadna gehodód gaphrámsana asclor drusáxpa ____________________ 1Произносится как che в cherry (cherry [ˈtʃerɪ] «вишня» (англ.)). 2Ratrugeem — одно из 7 слов на [переданной] первой стороне стола.
48. Amgédpha1 lazad ampha ladmaáchel galdamicháël Únza dédma Luz záceph pílathob ganó vama zúnasch zemblagen ónman zuth catas max ordru iadse lamad caphícha aschal luz. ampna zod_mí_na_da ex_cá_pha_nog sal_gém_pha_ne Om urza lat quartphe lasque deth ürad ox_ma_ná gam_ges ____________________ 1= Я начну снова / я возрожусь (?) Δ: 49 строка следует через 2 листа: Arney vah nol, etc. (записано на полях в конце текста). Δ: Теперь книга покрылась синим шёлком [Δ: Такую обложку надо сделать для книги.], и на этом синем покрове появились золотые буквы, составляющие слова: Amzes naghézes Hardeh [Δ: Это должно произноситься слитно.]. Э.К.: Это означает всеобъемлющее имя Его, что создано быть восславленным повсюду и превознесённым вовеки.
6 апреля 1583 г., [суббота,] вечер
49. Arney1 vah nol gadeth2 adney ox vals nath gemseh ah orza val gemáh, oh gedvá on zembáh nohhad vomfah olden ampha nols admácha nonsah vamfas ornad, alphol andax órzadah vos ansoh hanzah voh adma iohá notma goth vamsed adges onseple ondemax orzan unfa onmah undabra gonsah gols nahad NA. ____________________ 1Возможно, Asney. 2Jadeth. NB: Этот текст был передан вместе с текстами, относящимися ко второй странице первого листа книги, и сперва Ди ошибочно пометил его как первую строку второй страницы — но затем внёс в рукопись исправления (см. Лист 1, страница 2). Способ передачи, начиная с него, снова меняется — теперь это переписывание вместо записи на слух (см. дальнейшие примечания).

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЗДЕСЬ.

@темы: матчасть, ergo, енохианское-2, how much watch? - six watch

---

сентябрь-2016, дайджест

суровый жызненный лытдыбр.

на самом деле, большая часть месяца прошла под знаком очередного АЛЯРМ АЛЯРМ РЕБЁНОК В ДОМЕ, племяша московского опять привозили - и поэтому даже кр-ровавыми драмами масштаба ТСЖ не получилось насладиться в полной мере.

полтора года уже. безумный возраст, конечно.

полтора года уже. безумный возраст, конечно. ДЕВУШКА, ВАШ РЕБЁНОК ЕСТ КАШТАН! ВАШ РЕБЁНОК ЕСТ ШИШКИ! ВАШ РЕБЁНОК ЕСТ КАМНИ! - СМОТРИТЕ, ОН ЛИЖЕТ ЗАБОР! ОН ЛИЖЕТ СКАМЕЙКУ! ОН ЛИЖЕТ УЛИЧНЫЙ ТРЕНАЖЁР! СРОЧНО ПОТРОГАТЬ ЁЛОЧКУ - ПОТРОГАТЬ СОСЕНКУ - ПОТРОГАТЬ КАШТАН!!! (да чоужтам, каштан - вообще лучшее создание господа нашего. я вот теперь точно уверена - про яблоки в райском саду потом насочиняли для пущей красоты, на самом деле там наверняка был каштан, венец творенья.) ОН ЖЕ ВЫТАСКИВАЕТСЯ ИЗ КОЛЮЧЕЙ КОЖУРЫ! ААААА!!! ОФИГЕТЬ!!! И ЭТОТ! И ЭТОТ ТОЖЕ! И ВОТ ЭТОТ! И ДАЖЕ ЭТОТ!!! НЕТ МИМО АКАЦИИ МЫ НЕ ПОЙДЁМ НЕТ НЕТ НЕТ НЕЕЕЕЕТ ОНА СТРАШНАЯ ОНА УЖАСНАЯ НИКОГДА В ЖИЗНИ - А НЕ НА РУКАХ МОЖНО ИДЁМ ИДЁМ ИДЁМ К НЕЙ СКОРЕЕ! (с одной стороны, страшно интересно, что творится у него в голове, а с другой - никак не могу отделаться от крипотненькой мысли, что память устроена, мннэ, крайне милосердно и, может быть, очень хорошо, что мы этого всего не помним.)
с третьей стороны, хоть книги уже не рвёт. и не ест.

и да, у нас всё ещё делится придомовая территория - холодная война автомобилистов-с-гаражами и родителей-с-детской-площадкой набирает обороты. учитывая, что погода уже сейчас ппц как испортилась и до весны по-любому ничего не начнёт строиться, с нетерпением ожидаю БОЛЬШЕ АДА

суровый реалистичный сентябЫрь, короче. впрочем, через пару дней я наконец доковыряю Liber Loagaeth, и вот тут-то живые позавидуют мёртвым, ггг.

@темы: личное, blah blah blah

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

что там кровью записали

просто упорядоченный кусок матчасти.

первые два текста LL - похоже, первые и единственные, которые в принципе звучали в устах собственно _носителя_ языка. разговорные конструкции не считаем, ессна.

29 марта 1583 г.
Δ: ...Теперь явилась Книга, лежащая на некоей круглой вещи, — Э.К. пока не мог различить, что это было. Первая страница первого листа книги заполнена буквами. Каждую сторону составляют 49 квадратных ячеек с буквами — в некоторых больше, чем в других. Raphael: Каждая сторона содержит 2400 и одну букву. Э.К.: Все буквы цвета крови и кажутся влажными. Линии между клетками подобны тени. В первой клетке 7 букв.
1.
Побуквенная запись текста (названия букв, а не обозначаемые звуки):	Текст, записанный на слух (после побуквенной диктовки):
1. Keph van don graph fam veh na. 2. Med gal. 3. Un gal un mals na. 4. Tal un urh. 5. Fam graph fam. 6. Ged graph drux med. 7. Un van. 8. Tal un don ur un drux: произносится как δρυξ. 9. Med. 10. Tal van fam mals un. 11. Un ged gon med gal. 12. Mals un drux. 13. Ged un. 14. Fam graph fam. 15. Ged un tal mals graph gal un keph. 16. Veh un mals veh drux graph na. [capcneh] 17. Ged med. 18. Med gal. 19. Fam graph tal graph ur un pa van ged graph drux. 20. Gal med tal drux un. 21. Mals na gon un tal. 22. Ged un. 23. Van un drux veh don un drux. [100] 24. Van don graph mals don graph fam. 25. Un gal graph mals gal. 26. Un keph graph. 27. Gal don van keph. 28. Gisg un don gal graph tal un na. 29. Van un. 30. Veh graph fam gisg fam. 31. Ged don un mals un gal. 32. Fam graph gal. 33. Van drux pa un don. 34. Gal med tal gon med urh. 35. Un gal graph mals med un gal. 36. Veh na graph van un veh na. 37. Tal un na. 38. Med fam fam na graph. 39. Gal un mals na. 40. Med drux gon keph gal un don. Это слово. 41. Mals un drux ged graph mals na gon. Э.К.: Следующие буквы кажутся написанными глиной. 42. Med gal un tal na. 43. Ged graph tal graph gal fam un ur: восемь букв. [100] 44. Un. 45. Gal gon drux med keph un. 46. Na med pal mals med don. 47. Un gal mals van drux. 48. Gal un don. 49. Ged un don tal graph fam. В этом слове шесть букв.	Raphael: Повторяй за мной. Zuresk1 od adaph mal zez2 geno au marlan oh muzpa agiod pan ga zez3 gamphedax4 Kapene5 go[le] od Semelábugen donkna6 fian7 ga vankran ureprez8 ádeph9 arxe10 drux11 Tardemah va tzests12 grapad. zed unba13 domiól adepóad chievak mah oshe daph Onixdar14 pangepi adamh gemedsol a dinoxa hoxpor adpun dar garmes15. 1Zuresch. Veresk и Zuresk [произносятся?] одинаково. Возможно, в Zuresch [сочетание] ch обозначает k, — таким образом, слово будет состоять из 7 букв. 2По буквам — Ses. 3Ses. 4Gampedaz. 5Kaphene. 6Domka. 7Phiam. 8Urepres. 9Adepd. 10Aze. 11Druz. 12Keztz/cests. 13Unbar. 14Onizdar. 15Gharmes.
Δ: ...Все эти буквы и слова в клетках были только в первой (верхней) строке, начинались справа и шли по направлению влево; необходимо также заметить, что этот текст он читал, указывая своим жезлом прямо на упомянутую первую строку.
31 марта 1583 г.
Δ: ...Теперь он [Raphael] указывает на вторую строку из 49 на первой странице Книги и говорит: — Второй из первого.
2.
Побуквенная запись текста (названия букв, а не обозначаемые звуки):	Текст, записанный на слух (после побуквенной диктовки):
1. Gon na graph na van fam veh na. 2. Ged don med drux na un gal med keph. 3. Un don gal graph drux. 4. Med. 5. Drux un. 6. Ged graph tal mals un ur med: 7 букв. 7. Med gon veh un fam tal un drux. 8. Van un drux gal don graph fam. 9. Med don gal un. 10. Van graph van graph gon un na. 11. Drux med fam. 12. Mals ur gon ged drux un mals na graph. 13. Keph un tal mals med drux med drux. 14. Un drux graph mals na. 15. Med mals na graph veh gal. [Veh или gal — здесь безразлично] 16. Un. 17. Tal graph gal med keph [или, точнее,] pal: так это будет легче понять. [Необходимо заметить различие звука и его записи — x для обозначения z] 18. Tal un don van drux graph. 19. Ged graph drux un. 20. Mals don graph fam. 21. Drux med. 22. Gal un fam tal un gisg. 23. Van med don gisg fam. 24. Tal un drux ged graph gisg. Так и есть. 25. Un         gal graph van drux graph. 26. Gal un tal mals na. 27. Drux un pal gisg. 28. Med fam. 29. Van un drux gal graph tal na drux un pal un gisg: 12 букв. 30. Med don med mals na un fam. 31. Van med don. 32. Tal gon drux med gal un ur. 33. Un tal van gal un fam. 34. Ged graph don. 35. Mals un. 36. Med. 37. Gal un pal keph van tal. 38. Pa un drux veh graph fam. 39. Med don gal un drux. 40. Mals un. 41. Mals don graph fam. 42. Van tal pa ur med fam gal un. 43. Van med don pal. 44. Drux un gal med drux. 45. Mals un gisg don med mals na graph fam. 46. Van drux gal graph fam. 47. Un gal med drux. 48. Ged un drux graph pa drux [возможно, van; спросить об этой неясности] fam. 49. Gon na graph na van gal keph.	Raphael: Мне прочитать это? Δ: Мы просим тебя. Ihehusch Gronadox1 arden, o na gémpalo micasman2 vandres orda bevegiah3 noz4 plígnase zampónon aneph5 Ophad6 a medox7 marúne gena pras8 no dasmat. Vorts manget a-deüne9 damph. naxt os vandeminaxat10. Oróphas vor mínodal amúdas ger pa o daxzum banzes11 ordan ma pres umblosda vorx nadon patróphes undes adon ganebus Ihehudz. 1Gronhadoz. 2Oicasman. 3Veveiah. 4Nos. 5Здесь пауза. 6Ophed. 7Medoz. 8Pres. 9A-deüne должно произноситься как одно слово — как латинское res-publica; может показаться, что здесь 50 слов, потому что A-deüne выходит за пределы одной клетки. 10Vandemhnaxat. 11Bances.
Δ: ...Если каждая сторона содержит 49 строк и каждая строка будет требовать так же много времени, чтобы получить её, то для передачи этого учения понадобится очень долгое время. Но если будет на то божья воля, мы могли бы получить краткое изложение или как-то сократить способ [передачи], чтобы скорее приступить к работе на службе Господу.

дальше, сколь я вижу, читал с листа только Келли.

@темы: матчасть, енохианское-2

---

август-2016, дайджест

теперь и с русским акцентом.
именно этим я и занималась.

теперь и с русским акцентом.
именно этим я и занималась.
на самом деле, система практической транскрипции должна быть удобной. всё-о-о! хоть убейся, описывая, как должен звучать изолированный звук в вакууме, а только при нормальном темпе устной речи ни один из них всё равно не будет выговариваться со всеми положенными обертонами.

по фонетике и фонологии, итого.

Буква	Произношение
	англ.	рус.	NB
Un	A /a/	/а/	Произношение приблизительно соответствует русскому A. Ударный — долгий A; звучит примерно как A в ударной позиции в русских словах (енохианский словарь). Безударный — краткий звук, который можно условно обозначить как /аэ/, А с призвуком Э (в русском языке аналога нет).
Pa	B /b/	/б/	Обычно произносится примерно как русский Б. Не произносится между m и другим согласным (см., напр., енохианск. pambt /pamt/), а также после m в конце слова.
Veh	C, K 1) /k/ 2) /s/	1) /к/ 2) /c/	Может обозначать звуки, приблизительно соответствующие русским К и С (выбор звука зависит от положения буквы в слове). На письме ей могут соответствовать английские c и k. C обычно произносится примерно как /кh/, К с придыханием (англ. k) перед a, o, u; как С (англ. s) перед i, e и в стечениях согласных (см., напр., енохианск. noncf /nonsf/). В обоих случаях есть исключения. K — всегда как К с придыханием. Сочетание CH в большинстве позиций произносится как К с придыханием, но как Ч (англ. ch) — в конце слова. В обоих случаях есть исключения.
Gal	D /d/	/д/	Всегда произносится примерно как русский Д.
Graph	E 1) /i/ 2) /e/	1) /и/ 2) /э/	Может обозначать звуки, приблизительно соответствующие русским И и Э (выбор звука зависит от ударного/безударного положения). Ударный — /иэ/, И с призвуком Э (очень примерный аналог в русском языке — звук, который произносится в I слабой позиции на месте а, э после мягких согласных: см., напр., весна /в’иэсна/). Безударный — Э; произносится примерно как Э в ударной позиции в русских словах (эльф).
Or	F /f/	/ф/	Всегда произносится примерно как русский Ф.
Ged	G, J 1) /g/ 2) /j/	1) /г/ 2) /дж/	Может обозначать звуки, приблизительно соответствующие русским Г и ДЖ (выбор звука зависит от положения буквы в слове). Обычно произносится примерно как твёрдый Г (англ. g) перед a, o, u; как мягкий ДЖ (англ. j) перед i, e, в конце слова, после d и в стечениях согласных (см., напр., енохианск. brgda /burjda/). В обоих случаях есть исключения.
Na	H /h/	— (х)	В большинстве позиций обозначает очень мягкий Х — очень слабо произнесённый звук, напоминающий выдох (англ. h), за исключением сочетаний ch, ph, sh, th. Не произносится после гласного, но звучание гласного в этом случае продлевается. Сочетания: — CH: обычно как К с придыханием, но как Ч — в конце слова; — PH: примерно как Ф (англ. ph); — SH: смягчённый звук, средний между Ш и Щ (англ. sh); — TH: межзубный глухой согласный (англ. th, как в thank; в русском языке аналога нет).
Gon	I, J, Y 1) /i/ 2) /y/	1) /и/ 2) /й/	Произношение приблизительно соответствует русскому И. На письме букве могут соответствовать английские i, j и y (NB: орфографические колебания в виде «непоследовательного употребления» букв i/j, i/y, u/v вообще характерны для английского языка елизаветинской эпохи [Laycock: 66]). Ударный — долгий И; звучит примерно как И в ударной позиции в русских словах (страница). Безударный — краткий открытый И (приблизительный аналог в русском языке — звук, произносимый в односложных словах с ударным И (миг) при нормальном темпе устной речи). В начале слова перед гласным произносится как Й. Сочетания (в одном слоге): — AI: как АЙ; — EI: как ЭЙ; — OI: как ОЙ.
Ur	L /l/	/л/	Всегда произносится примерно как русский Л.
Tal	M /m/	/м/	Всегда произносится примерно как русский М.
Drux	N /n/	/н/	Всегда произносится примерно как русский Н.
Med	O /o/	/о/	Произношение приблизительно соответствует русскому О. Ударный — долгий; звучит примерно как /оу/, О с призвуком У (в русском языке аналога нет). Безударный — краткий открытый О (приблизительный аналог в русском языке — звук, произносимый в односложных словах с ударным О (стоп) при нормальном темпе устной речи). Сочетания (в одном слоге): — OI: как ОЙ; — OO: как долгий У; — OU: как АУ.
Mals	P /p/	/п/	Всегда произносится примерно как /пh/, П с придыханием (англ. p), за исключением сочетания ph. Сочетание PH — как Ф.
Ger	Q /kw/	— (ку)	Q и сочетание QU произносятся как /kw/, k + огубленный сонант w (англ. qu, как в quest; в русском языке аналога нет).
Don	R /r/	/р/	В отличие от современного английского языка, произносится во всех позициях — примерно как смягчённый Р (в некоторых случаях может произноситься раскатисто). NB: сочетания er, ir, ur везде, где они встречаются, можно произносить как /ər/ (нейтральный гласный + r).
Fam	S 1) /s/ 2) /z/	1) /с/ 2) /з/	Может обозначать звуки, приблизительно соответствующие русским С и З (выбор звука зависит от положения буквы в слове). Обычно произносится примерно как С (англ. s), за исключением сочетания sh, но иногда — «там, где это более естественно для английского языка» [Laycock: 47] — как З (см., напр., енохианск. lrasd /elrazd/, orsba /orzba/ и др.). Озвончение глухих парных согласных перед звонкими — частный случай ассимиляции — характерно и для русского языка, поэтому совет руководствоваться фонетическим чутьём при произношении подобных сочетаний справедлив и для его носителей. Сочетание SH — смягчённый звук, средний между Ш и Щ.
Gisg	T /t/	/т/	Всегда произносится примерно как /тh/, Т с придыханием (англ. t), за исключением сочетания th. Сочетание TH — межзубный глухой, как в англ. thank.
Van	U, V 1) /u/ 2) /v/ 3) /w/	1) /у/ 2) /в/	Может обозначать звуки, приблизительно соответствующие русским У и В (выбор звука зависит от положения буквы в слове). На письме ей могут соответствовать английские u и v (NB: орфографические колебания в виде «непоследовательного употребления» букв i/j, i/y, u/v вообще характерны для английского языка елизаветинской эпохи [Laycock: 66]). U обычно произносится как У (в некоторых случаях — долгий); в начале слова — как /yu/, Ю. V (перед гласным и в конце слова) — как В или /w/ (огубленный сонант, в русском языке аналога нет).
Pal	X /ks/	/кс/	Всегда произносится примерно как КС.
Ceph	Z /z/	/з/	Обычно произносится примерно как русский З. В некоторых случаях — /zod/, ЗОД (такое «фонетическое расширение» конечного z может выступать в енохианском как маркер семантического изменения слова).

@темы: blah blah blah, енохианское-2

---

не обращайте на меня внимания (с)

развитие языка, письменность, и пр., и пр.

(1), (2)

так вот, оставив пока в покое направление письма, - что мы, собственно, вообще знаем о "раннем" и "позднем" енохианском?
первая запись, где Ди целенаправленно расспрашивает о сущности "angelical tongue" (18 апреля 1583):

Δ: Прошу, скажите - что это за язык?
Il: Язык, которому учили в Эдеме.
Δ: Кого?
Il: Путём внушения, Адама.
Δ: С кем Адам разговаривал на нём?
Il: С Евой.
Δ: Его потомки говорили на этом же языке?
Il: Да, до тех пор, пока не была разрушена Небесная башня.
Δ: Сохранились ли до сего дня какие-то буквы этого языка среди нас, смертных людей?
Il: [...] чтобы они сохранились.
Δ: Где они?
Il: О, я сделаю вам книгу с любовью к вашему мастерству.
Δ: Адам писал что-нибудь на этом языке?
Il: Это не вопрос.
Δ: Похоже, что они передавались от одного человека другому

устно (?)

by tradition - или как-то иначе. Книга Еноха, его пророчество, была, видимо, написана на том же языке, потому что упоминание о ней есть в Новом Завете: (большая цитата Иуд. 1: 14 - 1 Енох 1: 9 off).
Il: Я должен не согласиться с вами. До Потопа дух Божий не был полностью омрачён в человеке. Их воспоминания были больше, их понимание - яснее, а их обычаи - неисповедимы. [NB: великолепная память, ибо обычаи сохранялись и оберегались.] От Еноха ничего не осталось, но - если вам угодно - может быть привезено в повозке. Я не могу принести вам медь - но могу показать книги. Спите 28 дней - и вы найдёте их под своей подушкой, когда подниметесь.

вообще, про "спите 28 дней" - конечно, забавно, но с другой стороны, вполне себе обкатанная на опыте традиция)) в Книге Еноха зафиксировано же доказательство: когда Енох читает прошение за Стражей, примерно та же фигня происходит - читал-читал, пока не заснул, и во сне увидел всё самое интересное)) так что если вы всё время хотите спать - не переживайте, это вы не ленивая тварь, это в вас пророк-праведник прорезается.

почему не отвечают на заданный в лоб вопрос, писал ли Адам что-нибудь на этом языке, как раз понятно: "не был человек создан для такой цели, чтобы давать подтверждение своей доброй вере пером и чернилами, и через своё знание гибнут они" - письменность в перечне енохианских смертных грехов стоит, на минуточку, между войной и абортами. так что очевидно - нет, не писал. и столь же очевидно - да, Книга Еноха, тем не менее, написана на том же языке, потому что другого просто не было.

и это как раз поздний енохианский.

определениями "первый/ранний вариант" и "второй/поздний вариант" Лэйкок адово запутывает читателей. ясно, что он руководствовался временем передачи текстов: его "первый вариант" - переданные в 1583 тексты, оставшиеся непереведёнными, а "второй" - переданные в 1584 Воззвания. но по факту, определения надо местами поменять: тексты 1583 года, которые Liber Loagaeth, - это "поздний енохианский", времени Потопа или позже, птмчт там "адское пламя" есть, перевод которого невозможно истолковать двояко. блин, блин, блин, как можно было так затупить и ориентироваться не по лексике?!

так вот, если посмотреть на развитие одного языка "в двух направлениях" с точки зрения современности, то картинка будет примерно следующая: члены некой условной диаспоры (А), отколовшейся от основной массы народа (Б), всё ещё остаются, разумеется, носителями его речи. и, разумеется, развитие речи (А) и (Б) будет различаться. навскидку, в языке (А) сохранятся термины, существовавшие в нём во время отделения, - в (Б) они со временем будут восприниматься как архаизмы; в (А) появятся заимствования из новой языковой среды - которых, логично, не будет в (Б); и в (А), и в (Б) будут появляться неологизмы, которые, разумеется, не будут совпадать... ну и так далее.

относительно енохианского большая часть этих тенденций не сработает (на него нечему влиять - до падения Вавилонской башни он один), а что-то сработает с точностью до наоборот: если не выходить за рамки мифопространства наших апокрифов и следовать "божественной" теории происхождения языка, то... angelical tongue будет развиваться только в диаспоре на Земле, среди тех ангелов, которые после падения взаимодействуют с людьми, - причём ударно развиваться, потому что новых понятий в это время появляется миллион. язык же "благих" ангелов как раз успешно "законсервируется" (в отрывке выше очень интересный момент есть - "путём внушения" беседуют с Адамом, т.е. изначально там должно было быть о-о-очень много... нелингвистических факторов, которые после изгнания людей из рая неизбежно исчезнут).

разумеется, информационное пространство у них по-прежнему одно, и изменения, происходящие "внизу", должны, видимо, фиксироваться "вверху", - но именно фиксироваться, не больше.

tbc.

@темы: на будущее, blah blah blah, енохианское-2