репутации всегда есть куда падать
енохианский словарь Лэйкока, при ближайшем рассмотрении, - совершеннейшая чума 
почему нет его нормального перевода на русский?! или, если он вдруг существует в природе, почему его нет в сети? чтобы не кусками, не дурацкими фрагментами, а - целиком, со всеми предисловиями и тру-крипи-сториз от безумных чуваков, которые хотели быть в теме?! чес-слово, я постараюсь хотя бы частично это сделать, пока не попустило
страшная сказочка на ночь: сложение пазлов из недружелюбных ангелов, сплющенных в скрижалях, а также чёткая формулировка главной задачи каждого уважающего себя практикующего мага - не обделаться от ужаса, когда на твой вызов кто-нибудь придёт (я знала!..)
Вечный спор бушует между теми, кто верит в объективное существование духовных сущностей, и теми, кто полагает, что все подобные явления суть полностью субъективные переживания, независимо от того, насколько реальными они кажутся. Возможно, обе точки зрения верны. Всё, что имеет отношение к ангелам, демонам и духам… лично я считаю, что всё это в вашей голове — вы просто понятия не имеете, насколько велика ваша голова. Цитируя моего псевдэпиграфического гуру, рабби Ламеда бен Клиффорда: «Да, духи — реальны. Да, духи — воображаемы. Большинство из нас, так или иначе, не могут представить себе, насколько реальны плоды нашего воображения».
С немалой степенью уверенности я могу в целом поддержать эту позицию — выпадами избитых каббалистических предположений, касающихся природы сознания и функций различных частей души, и хуком слева от Карла Юнга. Однако было время, когда я сильно сомневался в своей теории. Полный енохианский словарь мистера Лэйкока сыграл любопытную роль в одной из таких «магических схваток».
В 1978 году я начал — как часть принятых мною в качестве мастера ложи O.T.O.1 обязанностей — то, что стало курсом магических занятий, 23 года еженедельно проводившихся в моём доме в Коста-Месе, Калифорния. В то время мне было трудно оставаться на шаг впереди полных энтузиазма честолюбцев, оккупировавших пол моей гостиной по вечерам каждый четверг. В течение года или около того я понял: если собираюсь продолжать преподавать, мне самому необходимо знать больше.
Моя магическая библиотека была ничтожно мала в те дни. Новейшим из моих сокровищ было первое издание «Жемчужин Эквинокса»2 — собрания, содержавшего книги, статьи, очерки и ритуалы из монументального труда Алистера Кроули «Эквинокс»3. Я прочесал его, надеясь найти что-то новое и экзотическое, чтобы занять на некоторое время наши четверговые ночи. Я остановился на работе «Liber LXXXIV, Vel Chanokh — краткое резюме о символическом представлении Вселенной, полученном доктором Джоном Ди посредством работы с магическим кристаллом сэра Эдварда Келли». Эта работа Кроули — введение в сложное и прекрасное магическое искусство, которое стало известно как енохианское. Я не знал об этом тогда, но «Ханох» и книга, которую вы сейчас держите в руках, могли бы резко изменить ход моей жизни.
Сначала я нашёл текст «Ханоха» совершенно непостижимым. Я читал его, перечитывал и сверял с енохианскими материалами из «Золотой Зари» Регарди4. Через день или два впереди наконец забрезжил свет. Материал, который относился к вызову ангелов четырёх Скрижалей стихий, казался подходящим для логичного начала занятий.
Каждая Скрижаль стихии состоит из 156 помеченных буквами клеток; каждая из них, в свою очередь, разделена так, что представляет собой усечённую пирамиду. Каждая клетка включает своё особое смешение элементов, определённое наиболее выразительным применением герметической логики. Ангел (имя которого — буква, отметившая клетку) «живёт» в каждой пирамиде. Эти «называемые-одной-буквой» ангелы выступают как «модули» и присоединяются к своим соседям, чтобы образовать «бóльших» ангелов, чьи имена будут длиннее, а характерные черты и обязанности — сложнее. Это действительно изящная система.
В моих планах было занять класс на несколько недель, чтобы они нарисовали и раскрасили свои собственные скрижали, в то время как я проконсультируюсь с доктором Регарди и построю комплект трёхмерных скрижалей. Регарди не понравилась эта идея. Он сказал мне, что, насколько ему известно, никто прежде не делал такого и что енохианские ангелы были достаточно опасны, когда «населяли» плоские скрижали. Он предостерёг: «Не давайте им пространственной свободы». Я пошутил, предположив, что его ангелы были, вероятно, в плохом настроении, потому что все они были сплющены внутри его плоских скрижалей. Я вырвался на шаг вперёд и «обошёл» брата по ложе, вырезав из дерева 624 усечённые пирамиды. Их нужно было, в конечном счёте, подготовить и раскрасить, чтобы смонтировать четыре Скрижали стихий (по одной — для Огня, Воды, Воздуха и Земли).
Наступила ночь нашего первого призыва. Я подготовил в гостиной Храм для вызывания Laidrom, управителя Марса со Скрижали Земли5. Описание открытия Храма и проведения процедуры вызова предельно чётко изложено в тексте «Ханоха», так что было достаточно просто следовать инструкции. Я самодовольно поздравил себя с тем, что так хорошо подготовился. К чему я не был готов — так это к возможности того, что призыв действительно сработает.
Первым прибывшим студентом оказался Д.Р., который с гордостью показал мне своё новое приобретение — первое издание Полного енохианского словаря Лэйкока, первое, которое мне довелось увидеть6. Как всегда, когда кто-то вручает мне нечто редкое или ценное, я притворился глубоко благодарным и воскликнул: «О! Спасибо вам!». Он быстро выхватил его из моих рук.
Когда прибыли остальные студенты, я попросил добровольцев вызваться, чтобы прочесть Воззвание на ангельском языке и занять визионерское «водительское сиденье». К моему великому беспокойству, единственным добровольцем был Дэвид Уилсон, самый циничный участник наших занятий. Я был уверен, что этот грубиян не получит какого бы то ни было видения и все наши усилия станут мишенью его насмешек на долгие месяцы. Тем не менее он выразил готовность попробовать, поэтому я включил маленький магнитофон и мы продолжили.
После того как я очистил и открыл Храм, Дэвид дважды прочёл Воззвание, закрыл глаза и несколько секунд сидел тихо. Затем, к нашему общему удивлению, он начал в мельчайших подробностях описывать своё видение — пустыню с белым кристаллическим песком, сквозь который прорастали столбцы вулканических пород.
Мы все были взволнованы. Я спросил, видит ли он кого-нибудь живого, ангела или духа. Он сказал: «Нет». Я предложил повторить Воззвание в третий раз. Едва повторив, Дэвид возбуждённо начал описывать огромный чёрный конус, появляющийся из-под песка. На миг он замолчал, потом сказал, что конус открывается. Затем вскрикнул, испугав нас всех: «Это он! Это он! Я вижу его!».
Он описал огромную фигуру, подобную человеческой, которая казалась состоящей из того же материала, что и конус. У неё не было лица, голова была яйцеподобной, но плоской спереди. Руки без пальцев производили впечатление одетых в рукавицы. «Это Laidrom!» — благоговейно объявил Дэвид.
Мы все были в шоке. Никто из нас не был готов к такому. Дэвид потянулся за блокнотом и карандашом и быстро начеркал несколько заметок и набросок. Прежде чем я смог выдавить слова приветствия, Дэвид издал нервный смешок и сказал:
«Лон, я как будто… Я чувствую… Я могу сказать что-то странное».
«Делай что должен!» — не думаю, что я действительно имел в виду это.
«Naw-n tahelo hoh athayzo raygayef… это…»
«Нет! Расслабься, пусть это продолжается!» — я пытался говорить спокойно.
«Я чувствую себя идиотом. Я… sil-si anxilxi-to-da-arp nan-ta (неразборчиво)… ef… efe thar-zi. Простите… всё. Со мной никогда не случалось ничего подобного. Я правда чувствовал себя так, делая это».
Я наконец обрёл достаточное присутствие духа, чтобы поблагодарить Laidrom за появление. Я был крайне смущён, ибо не мог придумать, что сказать ангелу с прекрасными манерами, стоящему в моей гостиной. В конце концов я произнёс, запинаясь, что-то дурацкое о том, что мы действительно очень признательны ему и были бы рады увидеть его снова в ближайшее время, — а потом поспешно закрыл и очистил Храм.
Ещё несколько секунд все молчали, а потом заговорили одновременно. Я запустил ленту, и мы услышали странные слова, которые исходили из уст Дэвида. Конечно, они не имели никакого смысла, но было настолько волнующе слышать их!
Мы прокручивали запись неоднократно и в итоге расшифровали три внятные цепочки звуков:
naw-n tahelo hoh athayzo raygayeff
zil-zi-anzilzi-lo-da-arp nan-ta (неразборчиво)
ef… efee thar-zi.
Мы обратились к Полному енохианскому словарю Д.Р. и быстро обнаружили соответствия:
Nanta, elo Hoath zorge ef.
«Дух Земли, первый дружественный визит почитателя»
Zil zien
«протяни руки вперёд»
Zilodarp Nanta
«протяни вперёд и подчини Духа Земли»
Ef etharzi
«приходи с миром»
Дэвид казался непривычно шокированным тем, что произошло. Он утверждал — и я не сомневаюсь в его правдивости, — что ему не доводилось даже мельком взглянуть на какое-либо из енохианских Воззваний до этого вечера.
В течение следующих трёх лет мы отводили занятиям две ночи в неделю, сосредоточившись исключительно на енохианской магии. Мы всё больше и больше полагались на Полный енохианский словарь, надеясь, что он поможет нам разобраться в сложностях ангельской иерархии и послужит ориентиром в произношении ангельского языка. Видения Дэвида продолжались, уводя нас на удивительные экскурсии в миры Стихий, но по мере того, как он привыкал слышать слова Воззваний, его склонность к спонтанным переходам на ангельский язык уменьшалась — пока, наконец, совсем не исчезла. Тем не менее он остаётся самым талантливым провидцем из всех, которых я когда-либо встречал.
Д.Р., да благословит его Господь, в конце концов уехал. Мы не получали от него известий много лет. Я бесконечно благодарен ему за то, что он принёс на занятия Полный енохианский словарь в ту незабываемую ночь, много лет назад. Как вы уже, наверное, догадались, я так и не вернул ему книгу.
1Ordo Templi Orientis. [Орден восточных тамплиеров.]
2Israel Regardie, ed., Gems from the Equinox, Instructions by Aleister Crowley for His Own Magical Order (Scottsdale, AZ: New Falcon Publications, 1992).
3Aleister Crowley, el al., The Equinox Volume 1, Numbers 1-10 (York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc., 1998).
4Israel Regardie, ed., The Golden Dawn (St. Paul: Llewellyn Publications, 1992).
5Каждая Скрижаль стихии имеет Солнечного Короля и шестерых управителей планет. Эти семь духов стоят очень высоко на енохианской иерархической лестнице.
6Полный енохианский словарь был впервые опубликован в Лондоне (изд-во Askin Publishers, LTD) в 1978 г.
упомянутый в тексте рабби Ламед бен Клиффорд - это не духовный наставник Дюкетта, это его альтер эго
почему нет его нормального перевода на русский?! или, если он вдруг существует в природе, почему его нет в сети? чтобы не кусками, не дурацкими фрагментами, а - целиком, со всеми предисловиями и тру-крипи-сториз от безумных чуваков, которые хотели быть в теме?! страшная сказочка на ночь: сложение пазлов из недружелюбных ангелов, сплющенных в скрижалях, а также чёткая формулировка главной задачи каждого уважающего себя практикующего мага - не обделаться от ужаса, когда на твой вызов кто-нибудь придёт (я знала!..)
ПРЕДИСЛОВИЕ
[к изданию «Полного енохианского словаря»
(под редакцией Дональда Лэйкока) 2001 г.]
[к изданию «Полного енохианского словаря»
(под редакцией Дональда Лэйкока) 2001 г.]
Между снами, что до и что после,
Он ещё умудряется спать.
Алджернон Суинбёрн. Аталанта в Калидоне
Он ещё умудряется спать.
Алджернон Суинбёрн. Аталанта в Калидоне
Вечный спор бушует между теми, кто верит в объективное существование духовных сущностей, и теми, кто полагает, что все подобные явления суть полностью субъективные переживания, независимо от того, насколько реальными они кажутся. Возможно, обе точки зрения верны. Всё, что имеет отношение к ангелам, демонам и духам… лично я считаю, что всё это в вашей голове — вы просто понятия не имеете, насколько велика ваша голова. Цитируя моего псевдэпиграфического гуру, рабби Ламеда бен Клиффорда: «Да, духи — реальны. Да, духи — воображаемы. Большинство из нас, так или иначе, не могут представить себе, насколько реальны плоды нашего воображения».
С немалой степенью уверенности я могу в целом поддержать эту позицию — выпадами избитых каббалистических предположений, касающихся природы сознания и функций различных частей души, и хуком слева от Карла Юнга. Однако было время, когда я сильно сомневался в своей теории. Полный енохианский словарь мистера Лэйкока сыграл любопытную роль в одной из таких «магических схваток».
В 1978 году я начал — как часть принятых мною в качестве мастера ложи O.T.O.1 обязанностей — то, что стало курсом магических занятий, 23 года еженедельно проводившихся в моём доме в Коста-Месе, Калифорния. В то время мне было трудно оставаться на шаг впереди полных энтузиазма честолюбцев, оккупировавших пол моей гостиной по вечерам каждый четверг. В течение года или около того я понял: если собираюсь продолжать преподавать, мне самому необходимо знать больше.
Моя магическая библиотека была ничтожно мала в те дни. Новейшим из моих сокровищ было первое издание «Жемчужин Эквинокса»2 — собрания, содержавшего книги, статьи, очерки и ритуалы из монументального труда Алистера Кроули «Эквинокс»3. Я прочесал его, надеясь найти что-то новое и экзотическое, чтобы занять на некоторое время наши четверговые ночи. Я остановился на работе «Liber LXXXIV, Vel Chanokh — краткое резюме о символическом представлении Вселенной, полученном доктором Джоном Ди посредством работы с магическим кристаллом сэра Эдварда Келли». Эта работа Кроули — введение в сложное и прекрасное магическое искусство, которое стало известно как енохианское. Я не знал об этом тогда, но «Ханох» и книга, которую вы сейчас держите в руках, могли бы резко изменить ход моей жизни.
Сначала я нашёл текст «Ханоха» совершенно непостижимым. Я читал его, перечитывал и сверял с енохианскими материалами из «Золотой Зари» Регарди4. Через день или два впереди наконец забрезжил свет. Материал, который относился к вызову ангелов четырёх Скрижалей стихий, казался подходящим для логичного начала занятий.
Каждая Скрижаль стихии состоит из 156 помеченных буквами клеток; каждая из них, в свою очередь, разделена так, что представляет собой усечённую пирамиду. Каждая клетка включает своё особое смешение элементов, определённое наиболее выразительным применением герметической логики. Ангел (имя которого — буква, отметившая клетку) «живёт» в каждой пирамиде. Эти «называемые-одной-буквой» ангелы выступают как «модули» и присоединяются к своим соседям, чтобы образовать «бóльших» ангелов, чьи имена будут длиннее, а характерные черты и обязанности — сложнее. Это действительно изящная система.
В моих планах было занять класс на несколько недель, чтобы они нарисовали и раскрасили свои собственные скрижали, в то время как я проконсультируюсь с доктором Регарди и построю комплект трёхмерных скрижалей. Регарди не понравилась эта идея. Он сказал мне, что, насколько ему известно, никто прежде не делал такого и что енохианские ангелы были достаточно опасны, когда «населяли» плоские скрижали. Он предостерёг: «Не давайте им пространственной свободы». Я пошутил, предположив, что его ангелы были, вероятно, в плохом настроении, потому что все они были сплющены внутри его плоских скрижалей. Я вырвался на шаг вперёд и «обошёл» брата по ложе, вырезав из дерева 624 усечённые пирамиды. Их нужно было, в конечном счёте, подготовить и раскрасить, чтобы смонтировать четыре Скрижали стихий (по одной — для Огня, Воды, Воздуха и Земли).
Наступила ночь нашего первого призыва. Я подготовил в гостиной Храм для вызывания Laidrom, управителя Марса со Скрижали Земли5. Описание открытия Храма и проведения процедуры вызова предельно чётко изложено в тексте «Ханоха», так что было достаточно просто следовать инструкции. Я самодовольно поздравил себя с тем, что так хорошо подготовился. К чему я не был готов — так это к возможности того, что призыв действительно сработает.
Первым прибывшим студентом оказался Д.Р., который с гордостью показал мне своё новое приобретение — первое издание Полного енохианского словаря Лэйкока, первое, которое мне довелось увидеть6. Как всегда, когда кто-то вручает мне нечто редкое или ценное, я притворился глубоко благодарным и воскликнул: «О! Спасибо вам!». Он быстро выхватил его из моих рук.
Когда прибыли остальные студенты, я попросил добровольцев вызваться, чтобы прочесть Воззвание на ангельском языке и занять визионерское «водительское сиденье». К моему великому беспокойству, единственным добровольцем был Дэвид Уилсон, самый циничный участник наших занятий. Я был уверен, что этот грубиян не получит какого бы то ни было видения и все наши усилия станут мишенью его насмешек на долгие месяцы. Тем не менее он выразил готовность попробовать, поэтому я включил маленький магнитофон и мы продолжили.
После того как я очистил и открыл Храм, Дэвид дважды прочёл Воззвание, закрыл глаза и несколько секунд сидел тихо. Затем, к нашему общему удивлению, он начал в мельчайших подробностях описывать своё видение — пустыню с белым кристаллическим песком, сквозь который прорастали столбцы вулканических пород.
Мы все были взволнованы. Я спросил, видит ли он кого-нибудь живого, ангела или духа. Он сказал: «Нет». Я предложил повторить Воззвание в третий раз. Едва повторив, Дэвид возбуждённо начал описывать огромный чёрный конус, появляющийся из-под песка. На миг он замолчал, потом сказал, что конус открывается. Затем вскрикнул, испугав нас всех: «Это он! Это он! Я вижу его!».
Он описал огромную фигуру, подобную человеческой, которая казалась состоящей из того же материала, что и конус. У неё не было лица, голова была яйцеподобной, но плоской спереди. Руки без пальцев производили впечатление одетых в рукавицы. «Это Laidrom!» — благоговейно объявил Дэвид.
Мы все были в шоке. Никто из нас не был готов к такому. Дэвид потянулся за блокнотом и карандашом и быстро начеркал несколько заметок и набросок. Прежде чем я смог выдавить слова приветствия, Дэвид издал нервный смешок и сказал:
«Лон, я как будто… Я чувствую… Я могу сказать что-то странное».
«Делай что должен!» — не думаю, что я действительно имел в виду это.
«Naw-n tahelo hoh athayzo raygayef… это…»
«Нет! Расслабься, пусть это продолжается!» — я пытался говорить спокойно.
«Я чувствую себя идиотом. Я… sil-si anxilxi-to-da-arp nan-ta (неразборчиво)… ef… efe thar-zi. Простите… всё. Со мной никогда не случалось ничего подобного. Я правда чувствовал себя так, делая это».
Я наконец обрёл достаточное присутствие духа, чтобы поблагодарить Laidrom за появление. Я был крайне смущён, ибо не мог придумать, что сказать ангелу с прекрасными манерами, стоящему в моей гостиной. В конце концов я произнёс, запинаясь, что-то дурацкое о том, что мы действительно очень признательны ему и были бы рады увидеть его снова в ближайшее время, — а потом поспешно закрыл и очистил Храм.
Ещё несколько секунд все молчали, а потом заговорили одновременно. Я запустил ленту, и мы услышали странные слова, которые исходили из уст Дэвида. Конечно, они не имели никакого смысла, но было настолько волнующе слышать их!
Мы прокручивали запись неоднократно и в итоге расшифровали три внятные цепочки звуков:
naw-n tahelo hoh athayzo raygayeff
zil-zi-anzilzi-lo-da-arp nan-ta (неразборчиво)
ef… efee thar-zi.
Мы обратились к Полному енохианскому словарю Д.Р. и быстро обнаружили соответствия:
Nanta, elo Hoath zorge ef.
«Дух Земли, первый дружественный визит почитателя»
Zil zien
«протяни руки вперёд»
Zilodarp Nanta
«протяни вперёд и подчини Духа Земли»
Ef etharzi
«приходи с миром»
Дэвид казался непривычно шокированным тем, что произошло. Он утверждал — и я не сомневаюсь в его правдивости, — что ему не доводилось даже мельком взглянуть на какое-либо из енохианских Воззваний до этого вечера.
В течение следующих трёх лет мы отводили занятиям две ночи в неделю, сосредоточившись исключительно на енохианской магии. Мы всё больше и больше полагались на Полный енохианский словарь, надеясь, что он поможет нам разобраться в сложностях ангельской иерархии и послужит ориентиром в произношении ангельского языка. Видения Дэвида продолжались, уводя нас на удивительные экскурсии в миры Стихий, но по мере того, как он привыкал слышать слова Воззваний, его склонность к спонтанным переходам на ангельский язык уменьшалась — пока, наконец, совсем не исчезла. Тем не менее он остаётся самым талантливым провидцем из всех, которых я когда-либо встречал.
Д.Р., да благословит его Господь, в конце концов уехал. Мы не получали от него известий много лет. Я бесконечно благодарен ему за то, что он принёс на занятия Полный енохианский словарь в ту незабываемую ночь, много лет назад. Как вы уже, наверное, догадались, я так и не вернул ему книгу.
Лон Майло Дюкетт
Коста-Меса, Калифорния, 2001
Коста-Меса, Калифорния, 2001
1Ordo Templi Orientis. [Орден восточных тамплиеров.]
2Israel Regardie, ed., Gems from the Equinox, Instructions by Aleister Crowley for His Own Magical Order (Scottsdale, AZ: New Falcon Publications, 1992).
3Aleister Crowley, el al., The Equinox Volume 1, Numbers 1-10 (York Beach, ME: Samuel Weiser, Inc., 1998).
4Israel Regardie, ed., The Golden Dawn (St. Paul: Llewellyn Publications, 1992).
5Каждая Скрижаль стихии имеет Солнечного Короля и шестерых управителей планет. Эти семь духов стоят очень высоко на енохианской иерархической лестнице.
6Полный енохианский словарь был впервые опубликован в Лондоне (изд-во Askin Publishers, LTD) в 1978 г.
упомянутый в тексте рабби Ламед бен Клиффорд - это не духовный наставник Дюкетта, это его альтер эго
-
-
29.02.2024 в 07:05Посетите также мою страничку
hatsat.bget.ru/user/KarinSuper62987/ уведомить налоговую об открытии счета в иностранном банке через госуслуги
33490-+